Dualisme Sosial: Makna, Karakteristik, dan Penilaian Kritis

Mari kita membuat studi mendalam tentang makna, karakteristik, implikasi kebijakan, dan penilaian kritis dualisme sosial.

Arti Dualisme Sosial:

Menurut Prof. Boeke, “Dualisme Sosial adalah bentrok dari sistem sosial yang diimpor dengan sistem sosial asli dengan gaya lain. Paling sering sistem sosial yang diimpor adalah kapitalisme tinggi. Tetapi mungkin juga sosialisme atau komunisme, atau campuran mereka. "

Prof. Boeke menggunakan 'Timur' dan 'Barat' sebagai ungkapan berbeda untuk masing-masing ekonomi terbelakang atau dua dan ekonomi kapitalis maju.

Ekonomi terbelakang, yaitu ekonomi dari Timur pada umumnya adalah ekonomi terbelakang. Koeksistensi dua tatanan sosial yang beragam adalah properti utama dari ekonomi tersebut. Dualisme sosial merupakan jenis disintegrasi sosial yang disebabkan oleh kebangkitan kapitalisme di negara-negara yang kurang berkembang.

Integrasi ini menyoroti konflik antara tatanan sosial yang diimpor dan tatanan sosial asli dari negara-negara terbelakang. Menurut pendapat Prof. Boeke,

"Tanpa diragukan bentuk dualisme sosial yang paling sering ditemukan di sana di mana Kapitalisme Barat yang diimpor telah menembus ke dalam komunitas agraris pra-kapitalistik dan di mana sistem sosial asli, baik itu tidak rusak, telah mampu mempertahankannya sendiri atau, yang dinyatakan dalam istilah yang berlawanan, belum dapat mengadopsi prinsip-prinsip kapitalistik dan menerapkannya dalam praktik penuh. "

Karakteristik Dualisme Sosial:

Menurut Boeke, berikut ini adalah fitur utama dualisme sosial:

1. Kebutuhan Terbatas:

Karakteristik terpenting dari sektor ekonomi dualistik timur atau pra-kapitalis ditandai oleh kebutuhan terbatas yang sangat kontras dengan masyarakat barat. Dalam masyarakat barat, keinginan tidak terbatas. Alasan terbatasnya kebutuhan ekonomi dualistik adalah kebiasaan sederhana dan cara berpikir yang sederhana. Karena itu orang puas dengan sarana atau pendapatan uang mereka yang terbatas.

Segera setelah orang mendapatkan penghasilan uang yang cukup untuk memenuhi kebutuhan mereka yang terbatas, orang-orang mulai memilih waktu luang untuk bekerja. Kurva penawaran tenaga kerja umumnya miring ke belakang di ekonomi ini. Ini menyiratkan bahwa sebagai respons terhadap kenaikan upah di luar titik tertentu, pasokan tenaga kerja mulai berkurang, bukannya meningkat.

2. Lebih Pentingnya Kebutuhan Sosial:

Teori Boeke lebih menekankan pada kebutuhan sosial. Perspektif sosial lebih penting daripada perspektif nasional. Dengan kata lain, nilai sosial barang lebih penting daripada nilai ekonomisnya.

Dalam kata-kata Prof. Boeke “Bukan kegunaan ekonomi atau layanan individu mereka membuat pemiliknya yang menentukan nilai barang. Apa yang masyarakat pikirkan tentang komoditas yang memberi mereka nilai. ”

Bahkan semakin rendah perkembangan individu, semakin besar ketergantungannya pada tradisi sosial dan semakin sedikit kebutuhan ekonominya, semakin banyak tempat diberikan untuk kebutuhan sosial. Dengan cara ini, ia memberikan lebih penting untuk kebutuhan sosial sektor timur dibandingkan dengan sektor barat.

3. Pentingnya Swasembada:

Masyarakat timur menganggap 'keluarga' sebagai unit dan setiap individu mandiri dalam kebutuhannya. Orang tidak dapat dengan mudah mendorong untuk mengatur produksi atau untuk mengumpulkan investasi.

Menurut Boeke “Mereka tidak hanya merasa asing dengan bentuk dasar pertukaran seperti bisnis dan profesi, tetapi sejauh ini adalah bisnis, mereka selalu merupakan satu urusan manusia yang sulit bersaing dengan kapitalisme barat dan tidak langgeng.” Dengan demikian, tujuannya produksi tidak hanya menghasilkan keuntungan tetapi juga memuaskan kebutuhan pribadi.

4. Tenaga Kerja Tidak Terorganisir:

Menurut Boeke, tenaga kerja benar-benar tidak terorganisir, pasif, diam dan kasual dalam ekonomi dualistik. Selain itu, tenaga kerja tidak terampil dan tidak bergerak. Orang-orang ragu untuk meninggalkan rumah mereka karena mereka memiliki keterikatan pada hal-hal kecil.

Karena imobilitas, tenaga kerja tetap tidak terorganisir dan dengan demikian daya tawarnya masih lemah. Orang-orangnya ortodoks dalam pandangan. Sebaliknya, orang-orang di barat, ekonomi progresif, dinamis, dan memandang ke depan. Mereka menunjukkan minat mereka dalam setiap jenis petualangan. Upah di sektor timur rendah karena produktivitas marjinal yang lebih rendah.

5. Ide Penghasilan tidak Cocok:

Gagasan tentang pendapatan tidak cocok di masyarakat timur. Penghasilan adalah sesuatu yang didapatkan pria lebih atau kurang secara teratur sebagai akibat dari tindakan pertukaran. Jika pendapatan tidak diterima dalam bentuk uang, itu tidak akan pernah bisa dievaluasi dalam bentuk uang.

Bahkan, masyarakat timur memiliki ketentuan perdagangan barter. Dengan demikian, pemeliharaan rumah tangga tidak dapat disebut 'pendapatan' dalam arti yang ketat karena tidak ada dasar harga absolut atau dasar untuk menentukan biaya.

6. Kurangnya Motif Keuntungan:

Produksi tidak dilakukan untuk motif keuntungan di ekonomi Timur. Dengan demikian teori-teori bisnis perusahaan modern tidak berlaku di negara-negara ini. Untung dan rugi rejeki nomplok melekat signifikansi lebih besar di ekonomi ini daripada aliran pendapatan yang berkelanjutan dan konsisten. Lebih lanjut ada kurangnya kewirausahaan secara umum di ekonomi ini.

Implikasi Kebijakan Dualisme Sosial:

Teori dualisme sosial Boeke memiliki implikasi berikut:

1. Pertanian:

Boeke merasa bahwa teori ekonomi barat sulit membawa perbaikan dalam pertanian di wilayah timur. Sebaliknya, itu dapat menyebabkan kemunduran karena sikap mental petani tidak berubah. Mereka berpegang teguh pada metode budidaya lama dan tidak ilmiah. Boeke berpendapat bahwa budaya penduduk desa sepenuhnya didasarkan pada tradisionalisme dan petani tidak mampu menerima perubahan baru.

2. Industri:

Di bidang industri, negara-negara timur memiliki pendekatan yang berbeda dengan mitranya yaitu negara-negara barat dalam memproduksi komoditas yang sama. Namun, kemajuan teknologi di sepanjang kehidupan barat tidak mungkin karena, tidak ada pertanyaan dari produsen timur menyesuaikan diri dengan contoh barat secara teknologi, ekonomi atau sosial.

Jika produser timur memulai produser barat, ia hanya akan kehilangan kualitas kompetitifnya. Untuk mendukung pandangannya, Boeke memegang contoh ekonomi Indonesia yang mengadopsi teknologi barat untuk mencapai tujuan industrialisasi dan pertumbuhan mandiri tetapi menghancurkan industri kecilnya.

3. Pengangguran:

Pendekatan pesimistis Prof. Boeke juga memiliki pandangan serupa terhadap masalah pengangguran.

Dengan demikian, ia membedakan lima jenis pengangguran:

(i) Musiman

(ii) Santai

(iii) Pengangguran untuk tenaga kerja reguler

(iv) Pengangguran kulit putih berkerah di daerah perkotaan

(v) Pekerjaan tersamar.

Masalah pengangguran di daerah tertinggal begitu akut sehingga solusinya berada di luar jangkauan pemerintah. Solusi untuk lima jenis pengangguran ini akan membutuhkan investasi keuangan yang besar dan pemerintah memiliki sumber daya yang terbatas dan, dengan demikian, pemerintah tetap berada dalam dilema.

4. Pembangunan Ekonomi:

Prof. Boeke mengatakan bahwa pembangunan ekonomi terhambat oleh keinginan terbatas dari masyarakat timur. Peningkatan pasokan bahan makanan dan barang-barang industri mengakibatkan melimpahnya komoditas di pasar yang tidak membantu dalam meningkatkan pembangunan ekonomi daerah tersebut. Menyebabkan depresi dan penurunan investasi.

Singkatnya, ide Boeke adalah bahwa setiap industrialisasi atau peningkatan pertanian harus bertahap agar sesuai dengan kerangka kerja ekonomi dualistik. Kalau tidak, setiap perubahan radikal dalam struktur ekonomi dualistik mungkin terbukti berbahaya. Karena itu, Boeke menyarankan agar proses pembangunan harus lambat, dan dorongan untuk pembangunan harus menjadi jiwa rakyat.

5. Hubungan Internasional:

Prof. Boeke telah menekankan perlunya 'restorasi desa'. Istilah restorasi desa menyiratkan bahwa karakter dasar desa harus tetap utuh dan tidak boleh terganggu melalui pengaruh perdagangan internasional.

Pemulihan desa dapat terjadi melalui kebangkitan dan adopsi cara demokratis di antara kelas tani pedesaan. Ini akan memberikan kesempatan bagi para pemimpin baru untuk maju dan mengambil tanggung jawab sosial dan lokal dengan rasa tekad dan pengabdian. Mereka harus bekerja untuk tujuan pembangunan ekonomi dengan keyakinan, keyakinan dan kesabaran.

6. Organisasi:

Dalam organisasi juga, ada banyak perbedaan di negara-negara timur dan barat. Bentuk organisasi yang sangat kapitalistik khususnya di pertambangan, transportasi di masyarakat barat tidak dapat diadopsi di masyarakat timur.

7. Tidak Ada Motif Keuntungan:

Ciri lain dari ekonomi dualistis dalam masyarakat timur adalah hampir tidak adanya motif keuntungan. Namun, untung dari kegiatan spekulatif, tetap menarik bagi mereka.

8. Tidak Ada Kemajuan Teknis:

Kemajuan teknologi sektor barat belum menyentuh masyarakat timur dari ekonomi dualistik. Dalam kata-kata Boeke, "sebenarnya, tidak ada pertanyaan tentang produsen timur menyesuaikan diri dengan contoh barat secara teknologi, ekonomi atau sosial."

9. Kurangnya Industrialisasi:

Industrialisasi di sektor timur tidak memiliki inisiatif, dorongan, disiplin, dan kemampuan organisasi. Sebaliknya, di sektor barat, industri melewati semua kualitas bisnis ini.

10. Aversion of Capital:

Menurut Boeke, industri di sektor timur tidak memikirkan investasi. Dia lebih lanjut mengklaim, "keengganan terhadap modal karena semacam ketidaksadaran sadar investasi modal dan risiko menghadiri ini."

11. Kurangnya Perdagangan Profesional:

Perdagangan Profesional terlihat mencolok dengan ketidakhadirannya di sektor timur. Memang, ada pertukaran barang di tingkat pribadi. Pada umumnya, profesi perdagangan hampir tidak dikenal oleh orang-orang karena mereka sama sekali tidak tahu tentang pasar baru.

12. Pembangunan Perkotaan di Behest of Rural Economy:

Prof. Boeke berpendapat bahwa dalam ekonomi ganda, pembangunan perkotaan berkembang dengan mengorbankan ekonomi pedesaan. Segera setelah urbanisasi, terjadi penurunan populasi dan pendapatan pedesaan secara progresif. Dengan kata lain, kesulitan kehidupan pedesaan memaksa penduduk desa untuk menarik ke kota.

13. Tidak adanya Kompetisi Gratis:

Karakteristik dominan lainnya dari sektor timur adalah tidak adanya persaingan penuh atas tanah dan sewa dan itu tergantung pada kebutuhan pemilik tanah akan uang. Selain itu, faktor-faktor produksi kurang homogenitas dan mobilitas. Akibatnya distribusi pendapatan tidak sesuai dengan teori produktivitas marjinal.

14. Ekspor adalah Tujuan Utama:

Boeke juga membuat perbedaan dengan alasan bahwa ekspor adalah tujuan besar perdagangan luar negeri di sektor timur. Ini berarti hanya memungkinkan impor di sektor barat.

15. Fatalisme:

Di atas segalanya, fitur luar biasa lainnya adalah bahwa masyarakat timur dipandu oleh fatalisme dan pengunduran diri sementara industri barat dibentuk oleh akal sehat dan akal.

Penilaian kritis:

Teori dualisme sosial Boeke menunjukkan gambaran suram bagi negara-negara yang kurang berkembang. Ini karena keadaan khusus di mana ia dirumuskan. Bahkan, dengan nama 'Kebijakan Etis', di Indonesia upaya tulus dilakukan untuk meningkatkan standar hidup selama tahun 1900 hingga 1930.

Tetapi kebijakan ini adalah kegagalan besar yang memberikan perasaan kesuraman, kesedihan dan kekalahan. Bennjamin Higgins melakukan serangan pedas terhadap teori perkembangan dualisme sosial Boeke.

Namun, berikut adalah alasan utama kritik Higgins:

1. Mau Terbatas — Tidak Benar:

Adalah salah untuk menguniversalkan bahwa orang-orang di negara-negara terbelakang memiliki keinginan terbatas dan kurva penawaran upaya dan pengambilan risiko miring ke belakang. Sebenarnya, kecenderungan marjinal untuk mengkonsumsi dan mengimpor tinggi yang mengakibatkan permintaan yang lebih besar untuk semi-mewah dalam dan luar negeri.

Oleh karena itu, merupakan masalah bagi pemerintah-pemerintah itu untuk mengendalikan keinginan rakyat yang berkembang pesat. Keinginan penduduk desa sangat banyak dan beragam. Dengan demikian, pendapat Boeke yang menginginkan di negara-negara maju terbatas, tidak didukung oleh fakta aktual dan tidak konsisten dengan sifat manusia.

2. Serikat Buruh tidak Divisualisasikan:

Teori dualistik Boeke mengabaikan peran serikat pekerja. Para pekerja tidak terorganisir, pasif, diam dan kasual di negara-negara terbelakang. Ini tidak konsisten dengan semakin kuatnya tenaga kerja terorganisir bahkan di Indonesia.

Bahkan, kegiatan serikat pekerja menjadi lebih dan lebih ramping di seluruh dunia. Pekerja lebih terorganisir, vokal dan aktif. Serikat pekerja ini memperjuangkan hak-hak mereka dan secara aktif berpartisipasi dalam berbagai kegiatan.

3. Buruh tidak bergerak:

Tidak mungkin untuk menerima bahwa orang-orang di ekonomi timur secara inheren tidak bergerak dan tidak berpindah dari desa ke kota. Urbanisasi yang cepat di negara-negara ini adalah bukti spesifik migrasi penduduk desa ke kota.

Bahkan, daya tarik kehidupan kota seperti bioskop, kafe, toko, perpustakaan dan acara olahraga, telah terbukti menarik bagi penduduk desa yang merasakannya yang telah menyebabkan kemacetan, fasilitas masyarakat yang tidak memadai, dan pengangguran di kota-kota besar. .

4. Tidak Ganjil dengan Perekonomian Tertinggal:

Prof. Boeke berpandangan satu kali dengan mengatakan bahwa fenomena dualisme hanya terbatas pada ekonomi timur. Dia sendiri mengakui bahwa dualisme sosial juga ada di negara-negara Afrika dan Amerika Latin yang terbelakang. Tetapi fakta ini tidak khas di negara-negara terbelakang. Untuk tingkat tertentu, itu ada di hampir semua negara.

Mengutip Prof. Higgins, "bahkan di negara-negara paling maju seperti Italia, Kanada, dan Amerika Serikat, lebih banyak area di mana teknik-teknik tertinggal dari sektor-sektor maju, dan di mana standar kesejahteraan ekonomi dan sosial juga rendah." Dalam hal ini, bahkan negara-negara paling maju pun dapat dikategorikan ganda.

5. Berlaku untuk Masyarakat Barat:

Teori ini juga telah dikritik pada pandangan Boeke bahwa teori ekonomi barat tidak berlaku untuk masalah ekonomi timur. Tetapi Prof. Higgins berpandangan bahwa alat teori ekonomi barat yang berkaitan dengan kebijakan moneter dan fiskal dapat diterapkan dengan modifikasi tertentu untuk memecahkan masalah penting neraca pembayaran, ketidakseimbangan dan pengangguran dll dari UDCs.

6. Bukan Teori tapi Deskripsi:

Prof. Boeke gagal memberikan teori ekonomi dan sosial yang khas untuk ekonomi yang terbelakang. Teori dualistik tidak diragukan lagi menjelaskan berbagai sifat ekonomi timur tetapi gagal memberikan pendekatan integral pada teori sosial dan ekonomi negara-negara tersebut. Atas dasar ini, teori dualistik gagal total.

7. Tidak Ada Solusi untuk Masalah Pengangguran:

Boeke telah berbicara tentang lima jenis pengangguran dalam teori dualistiknya. Namun dia belum memberikan solusi yang memuaskan untuk menghadapi masalah pengangguran. Bahkan, ia menganggap pengangguran berbagai kategori sebagai 'di luar jangkauan bantuan pemerintah'. Pemerintah modern benar-benar memainkan peran pelopor dalam mengurangi masalah pengangguran melalui perangkat perencanaan pembangunan.

8. Kemungkinan Teknologi tidak Terbatas:

Pandangan Prof. Boeke mengenai kemungkinan teknologi yang terbatas di bidang pertanian dan industri juga tidak berkelanjutan. Sejumlah negara terbelakang telah memperkenalkan teknik baru di sektor pertanian dan telah mencatat peningkatan substansial dalam produktivitas pertanian. Demikian pula, di sektor industri kita menemukan semakin banyak perusahaan yang dikelola dan dikelola secara efisien oleh orang-orang timur.

9. Karakteristik Net Khusus untuk Masyarakat Timur:

Teori Boeke tidak memberikan karakteristik khusus kepada Masyarakat Timur. Sejumlah karakteristik ini ditemukan di masyarakat barat juga. Preferensi untuk laba spekulatif daripada investasi jangka di perusahaan produktif yang menurut Boeke khusus untuk masyarakat timur tetapi juga ditemukan di masyarakat barat.

Dengan cara yang sama, ketidaksukaan yang sadar akan menginvestasikan modal dan risiko menghadiri sangat umum di mana-mana. Oleh karena itu, perbedaan antara ekonomi terbelakang dan maju, menurut Bauer dan Yamey, "adalah derajat daripada jenis."

10. Tayangan Salah Digambarkan:

Boeke memiliki kesan yang salah tentang komunitas bisnis masyarakat timur. Komunitas bisnis tidak memiliki inisiatif dan gagal memanfaatkan peluang yang ada. Lewis tidak menyetujui asumsi bahwa keinginan terbatas di masyarakat timur dan paksaan akan diperlukan untuk mendapatkan pasokan tenaga kerja yang memadai.

Dia berkata, “Paksaan ini (kecuali perbudakan) masih dapat ditemukan di salah satu dari koloni-koloni Afrika dari semua kekuatan Eropa tetapi mereka tidak diperlukan sekarang karena mereka secara formal dianggap. Orang-orang Afrika telah memperoleh keinginan-keinginan baru dan bersedia bekerja untuk memuaskan mereka tanpa paksaan. ”

Lagi-lagi Bauer dan Yenren tidak sependapat bahwa keinginan petani adalah statis. Namun dalam kenyataannya, ketajaman kewirausahaan dan kualitas bisnis lainnya sangat banyak ada di negara-negara terbelakang.

Kesimpulan:

Atas dasar kritik di atas, dapat disimpulkan bahwa teori ini tidak memberikan jawaban terhadap masalah keterbelakangan. Masalah utama negara terbelakang adalah pengangguran dan kelangkaan modal.

Pada akhirnya, “tidak ada teori ekonomi khusus atau metode analisis yang dirancang secara unik untuk studi dunia terbelakang. Tetapi sementara alat analisis memiliki relevansi luas dalam studi di negara-negara terbelakang, situasi di mana mereka harus diterapkan sangat bervariasi. "

Kenyataannya, tidak ada pertanyaan tentang fenomena dualisme sebagai ciri pembeda negara-negara terbelakang, namun solusinya harus dicari bukan dalam arti sosiologis melainkan dalam istilah teknologi. Ini adalah dualisme yang realistis. Boeke memberikan wawasan dasar tentang dampak masyarakat dualistik terhadap pola pembangunan.

 

Tinggalkan Komentar Anda