Esai tentang Ekonomi

Dalam esai ini kita akan membahas tentang Ekonomi. Setelah membaca esai ini, Anda akan belajar tentang: 1. Materi Perihal Ekonomi 2. Ekonomi sebagai Ilmu Pengetahuan 3. Ekonomi sebagai Seni 4. Pandangan Neo-Klasik Marshall 5. Pandangan Klasik Adam Smith 6. Konsep Dasar Ekonomi 7 Jenis-jenis Barang dalam Ekonomi 8. Utilitas dalam Ekonomi.

Isi:

  1. Esai tentang Masalah Ekonomi
  2. Esai tentang Ekonomi sebagai Ilmu
  3. Esai tentang Ekonomi sebagai Seni
  4. Esai tentang Pandangan Neo-Klasik Marshall
  5. Esai tentang Pandangan Klasik Adam Smith
  6. Esai tentang Konsep Dasar Ekonomi
  7. Esai tentang Jenis Barang dalam Ekonomi
  8. Esai tentang Utilitas dalam Ekonomi

Esai # Subjek Masalah Ekonomi :

Secara umum, rumusan definisi adalah prosedur yang tepat untuk menjelaskan materi pelajaran. Mayoritas pemikir ekonomi dari Adam Smith hingga Pigou telah mendefinisikan subjek ekonomi sebagai studi tentang penyebab kesejahteraan materi atau sebagai ilmu kekayaan.

Marshall, khususnya, membatasi konsumsi, produksi, pertukaran dan distribusi kekayaan oleh orang-orang yang terlibat dalam bisnis kehidupan biasa. Pria yang makhluk rasional dan bertindak di bawah pengaturan sosial, hukum, dan kelembagaan yang ada. Itu tidak termasuk perilaku dan aktivitas orang-orang yang tidak diinginkan secara sosial dan abnormal seperti pemabuk, kikir, pencuri, dll.

Profesor Robbins, bagaimanapun, menemukan materi pelajaran ini terlalu terbatas dalam ruang lingkup untuk merangkul semua fakta. Dia mengutip banyak contoh untuk menunjukkan bahwa aktivitas manusia tertentu memiliki signifikansi ekonomi tertentu tetapi memiliki sedikit atau tidak ada hubungannya dengan kesejahteraan materi.

Barang atau jasa yang sama dapat mempromosikan kesejahteraan materi pada satu waktu dan kurang dari satu keadaan dan tidak pada waktu lain dalam situasi yang berbeda. Oleh karena itu, Robbins berpendapat bahwa agar suatu barang atau jasa memiliki signifikansi ekonomi, ia harus menentukan harga.

Dan untuk barang atau jasa yang memerintahkan harga, tidak penting bahwa itu harus mempromosikan kesejahteraan material, melainkan harus langka dan mampu dimanfaatkan secara alternatif. Dengan demikian ekonomi tidak terlalu mementingkan analisis konsumsi, produksi, pertukaran dan distribusi kekayaan seperti halnya dengan aspek khusus perilaku manusia - yaitu mengalokasikan sarana yang langka di antara tujuan yang bersaing.

Masalah mendasar ini selalu ada di semua waktu dan tempat serta dalam semua keadaan. Dengan demikian, subjek ekonomi meliputi kegiatan sehari-hari rumah tangga, dunia bisnis yang kompetitif dan administrasi sumber daya publik untuk menyelesaikan masalah kelangkaan sumber daya.

Subjek ekonomi meliputi studi tentang masalah konsumsi, produksi, pertukaran dan distribusi kekayaan, serta penentuan nilai barang dan jasa, volume pekerjaan dan faktor penentu pertumbuhan ekonomi. Selain itu, itu termasuk studi tentang penyebab kemiskinan, pengangguran, keterbelakangan, inflasi, dll. Dan langkah-langkah untuk menghapusnya.


Esai # Ekonomi sebagai Ilmu :

Ada banyak ketidaksepakatan di antara para ekonom apakah ekonomi adalah sains dan jika memang demikian, apakah itu sains positif atau normatif? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, penting untuk mengetahui apa sains itu dan sejauh mana karakteristik sains berlaku untuk ekonomi.

Sebuah sains adalah tubuh pengetahuan yang sistematis dan dapat dipastikan melalui observasi dan eksperimen. Ini adalah badan generalisasi, prinsip, teori atau hukum yang melacak hubungan sebab akibat antara sebab dan akibat.

Untuk setiap disiplin ilmu:

(i) Itu harus merupakan badan pengetahuan yang sistematis;

(ii) Memiliki hukum atau teori sendiri;

(iii) Mana yang bisa diuji dengan observasi dan eksperimen?

(iv) Dapat membuat prediksi;

(v) Bersikap koreksi diri; dan

(vi) Memiliki validitas universal. Jika fitur-fitur ilmu ini diterapkan ke ekonomi, dapat dikatakan bahwa ekonomi adalah ilmu.

Ekonomi adalah badan pengetahuan yang sistematis di mana fakta-fakta ekonomi dipelajari dan dianalisis secara sistematis. Misalnya, ekonomi dibagi menjadi konsumsi, produksi, pertukaran, distribusi, dan keuangan publik yang memiliki hukum dan teorinya yang menjadi dasar studi dan analisis departemen-departemen ini secara sistematis.

Seperti ilmu pengetahuan lainnya, generalisasi, teori atau hukum ekonomi melacak hubungan sebab akibat antara dua fenomena atau lebih. Hasil pasti diharapkan mengikuti dari penyebab khusus dalam ekonomi seperti semua ilmu lainnya.

Contoh prinsip dalam kimia adalah bahwa, semua hal lain dianggap sama, kombinasi hidrogen dan oksigen dalam proporsi 2: 1 akan membentuk air. Dalam fisika, hukum gravitasi menyatakan bahwa benda-benda yang berasal dari atas harus jatuh ke tanah pada tingkat tertentu, hal-hal lain dianggap sama.

Demikian pula, dalam ilmu ekonomi, hukum permintaan memberi tahu kita bahwa hal-hal lain tetap sama, penurunan harga mengarah pada perluasan permintaan dan kenaikan harga ke kontraksi permintaan. Di sini kenaikan atau penurunan harga adalah penyebabnya, dan kontraksi atau ekstensi adalah efeknya. Oleh karena itu ekonomi adalah ilmu seperti ilmu lain yang memiliki teori dan hukum sendiri yang menetapkan hubungan antara sebab dan akibat.

Ekonomi juga merupakan ilmu karena hukumnya memiliki validitas universal seperti hukum pengembalian yang semakin berkurang, hukum utilitas marjinal yang semakin berkurang, hukum permintaan, hukum Gresham, dll. Sekali lagi, ekonomi adalah ilmu karena sifat korektifnya sendiri.

Ini terus merevisi kesimpulannya berdasarkan fakta-fakta baru berdasarkan pengamatan. Teori atau prinsip ekonomi sedang direvisi di bidang ekonomi makro, ekonomi moneter, ekonomi internasional, keuangan publik, dan pembangunan ekonomi. Tetapi para ekonom tertentu tidak memberikan status ilmu pengetahuan kepada ekonomi karena ia tidak memiliki ciri-ciri lain dari suatu ilmu.

Ilmu pengetahuan bukan hanya kumpulan fakta dengan observasi. Ini juga melibatkan pengujian fakta dengan eksperimen. Tidak seperti ilmu alam, tidak ada ruang untuk eksperimen dalam ekonomi karena ekonomi terkait dengan manusia, masalah dan kegiatannya.

Fenomena ekonomi sangat kompleks karena berkaitan dengan manusia yang kegiatannya terikat oleh selera, kebiasaan, dan lembaga sosial dan hukum masyarakat tempat ia tinggal. Ekonomi dengan demikian berkaitan dengan manusia yang bertindak tidak rasional dan tidak ada ruang untuk eksperimen di bidang ekonomi.

Meskipun ekonomi memiliki metode statistik, matematis, dan ekonometrik untuk menguji fenomena ini, tetapi ini tidak begitu akurat untuk menilai validitas sejati hukum dan teori ekonomi. Akibatnya, prediksi kuantitatif yang tepat tidak mungkin dilakukan dalam bidang ekonomi. Misalnya, kenaikan harga mungkin tidak mengarah pada kontraksi dalam permintaan, melainkan kenaikannya jika orang takut kekurangan dalam mengantisipasi perang.

Bahkan jika permintaan kontrak sebagai akibat dari kenaikan harga, tidak mungkin untuk memprediksi secara akurat berapa banyak permintaan akan berkontraksi. Dengan demikian, seperti yang dikemukakan oleh Marshall: "Dalam ilmu yang berhubungan dengan ketepatan manusia kurang dapat dicapai." Tetapi ini tidak berarti bahwa ekonomi bukanlah ilmu.

Ini jelas merupakan ilmu seperti ilmu lainnya. Biologi dan Meteorologi adalah ilmu-ilmu yang ruang lingkup prediktabilitasnya kurang. Hukum pasang surut menjelaskan mengapa pasang kuat pada bulan baru dan purnama dan lemah pada kuartal pertama bulan.

Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk memperkirakan jam yang tepat kapan gelombang akan naik. Tapi itu mungkin tidak terjadi begitu. Pasang dapat naik lebih awal atau lebih lambat dari waktu yang diperkirakan karena beberapa keadaan yang tidak terduga. Karena itu, Marshall membandingkan hukum ekonomi dengan hukum pasang surut daripada dengan hukum gravitasi yang sederhana dan tepat.

Untuk tindakan manusia sangat beragam dan tidak pasti, bahwa pernyataan kecenderungan terbaik, yang dapat kita buat dalam ilmu perilaku manusia, harus perlu tidak tepat dan salah.


Esai # Ekonomi sebagai Seni:

Seni adalah aplikasi praktis dari prinsip-prinsip ilmiah. Menurut JNKeynes, "Seni adalah sistem aturan untuk mencapai tujuan yang diberikan." Ilmu pengetahuan menetapkan prinsip-prinsip tertentu sementara seni menempatkan prinsip-prinsip ini dalam penggunaan praktis.

Untuk menganalisis sebab dan akibat kemiskinan berada dalam bidang ilmu pengetahuan dan meletakkan prinsip-prinsip untuk menghapus kemiskinan adalah seni. Seni memfasilitasi verifikasi teori ekonomi. Seperti yang ditunjukkan oleh ekonom Italia Cossa, “Seni mengarahkan, seni un-poses, memprediksi atau mengusulkan aturan. Ia memecahkan masalah ekonomi secara umum. ”Karena itu, ekonomi adalah ilmu dan seni dalam pengertian ini.

Akan tetapi, ekonom tertentu tidak menganggap perlakukan ekonomi sebagai ilmu dan seni. Sebab tekanan masalah praktis akan menghambat perkembangan ekonomi sebagai ilmu. Ini akan, pada gilirannya, bereaksi terhadap efektivitas seni yang sesuai.

Karena itu, segala upaya untuk menyelesaikan masalah ekonomi tertentu secara penuh akan menyulitkan masalah sehingga pekerjaan tersebut menjadi tidak ada harapan. Karena alasan ini, Marshall menganggap ekonomi sebagai "ilmu murni dan terapan, bukan ilmu dan seni."

Ekonom hari ini semakin menyadari kebutuhan untuk penerapan praktis kesimpulan yang dicapai pada masalah ekonomi penting. Oleh karena itu, “Ekonomi tidak boleh dianggap sebagai ramalan tirani yang kata-katanya final. Tetapi ketika pekerjaan pendahuluan telah benar-benar dilakukan, Ekonomi Terapan akan pada waktu-waktu tertentu pada mata pelajaran tertentu berbicara dengan otoritas yang berhak. "

Ekonomi dengan demikian dianggap sebagai ilmu dan seni, meskipun para ekonom lebih suka menggunakan istilah ekonomi terapan sebagai pengganti yang terakhir. Samuelson berpendapat, "Ekonomi adalah yang tertua dari seni, yang terbaru dari sains memang ratu dari semua ilmu sosial."

Ekonomi — Ilmu Positif atau Normatif :

Sebelum kita membahas apakah ekonomi adalah ilmu positif atau normatif, mari kita memahami maknanya yang paling baik dijelaskan oleh JN Keynes (bapak Tuhan Keynes) dengan kata-kata ini:

"Ilmu pengetahuan positif dapat didefinisikan sebagai tubuh pengetahuan sistematis tentang apa itu, ilmu normatif sebagai tubuh pengetahuan sistematis yang berkaitan dengan kriteria apa yang seharusnya, dan berkaitan dengan cita-cita yang dibedakan dari yang sebenarnya." prihatin dengan "apa adanya" dan ekonomi normatif dengan "apa yang seharusnya."

Ekonomi sebagai Ilmu Positif :

Adalah Robbins yang dalam bukunya An Essay on the Nature dan Signifikansi Ilmu Ekonomi menjadikan fokus yang tajam kontroversi mengenai apakah ekonomi adalah ilmu positif atau normatif.

Lihat Robbins:

Robbins menganggap ekonomi sebagai ilmu murni tentang apa yang ada, yang tidak berkaitan dengan pertanyaan moral atau etika. Ekonomi netral di antara kedua ujungnya. Ekonom tidak memiliki hak untuk menghakimi kebijaksanaan atau kebodohan dari tujuan itu sendiri.

Dia hanya peduli dengan masalah sumber daya yang langka sehubungan dengan tujuan yang diinginkan. Pembuatan dan penjualan rokok dan anggur dapat membahayakan kesehatan dan karena itu secara moral tidak dapat dibenarkan, tetapi ahli ekonomi tidak memiliki hak untuk menilai hal ini, karena keduanya memuaskan keinginan manusia dan melibatkan kegiatan ekonomi.

Mengikuti para ekonom klasik, Robbins menganggap proposisi yang melibatkan kata kerja harus berbeda jenisnya dengan proposisi yang melibatkan kata kerja tersebut. Dia menemukan 'jurang logis' antara bidang penyelidikan positif dan normatif karena mereka "tidak berada pada bidang wacana yang sama."

Karena "Ekonomi berurusan dengan fakta-fakta yang dapat dipastikan" dan "etika dengan penilaian dan kewajiban, " ia tidak menemukan alasan untuk "tidak memisahkan mereka, atau gagal mengenali perbedaan esensialnya." Karena itu, ia berpendapat bahwa "fungsi ekonom terdiri atas menjelajahi dan tidak mengadvokasi dan mengutuk. "

Dengan demikian seorang ekonom tidak boleh memilih tujuan, tetapi tetap netral, dan cukup menunjukkan cara-cara yang dengannya tujuan dapat dicapai.

Pandangan Friedman:

Seperti Robbins, Friedman juga menganggap ekonomi sebagai ilmu positif. Menurutnya, "tujuan akhir dari sains positif adalah pengembangan 'teori' atau 'hipotesis' yang menghasilkan prediksi yang valid dan bermakna (bukan disangkal) tentang fenomena yang belum diamati." Dalam konteks ini, ekonomi menyediakan generalisasi sistematis yang dapat digunakan untuk membuat prediksi yang benar.

Karena prediksi ekonomi dapat diuji, ekonomi adalah ilmu positif seperti fisika yang harus bebas dari penilaian nilai. Menurut Friedman, tujuan seorang ekonom adalah seperti seorang ilmuwan sejati yang merumuskan hipotesis baru.

Hipotesis memungkinkan kita untuk memprediksi tentang peristiwa di masa depan atau hanya menjelaskan apa yang terjadi di masa lalu. Tetapi prediksi hipotesis tersebut mungkin atau mungkin tidak dibatasi oleh peristiwa. Dengan demikian ilmu ekonomi mengklaim sebagai ilmu positif seperti ilmu alam lainnya.

Kesimpulan:

Dengan demikian ekonomi adalah ilmu yang positif. Ia berusaha menjelaskan apa yang sebenarnya terjadi dan bukan apa yang seharusnya terjadi. Pandangan ini dipegang bahkan oleh para ekonom abad kesembilan belas. Hampir semua ekonom terkemuka dari Nassau Senior dan JS Mill dan seterusnya telah menyatakan bahwa ilmu ekonomi harus memperhatikan apa yang ada dan tidak dengan apa yang seharusnya.

Ekonomi sebagai Ilmu Normatif :

Ekonomi adalah ilmu normatif tentang "apa yang seharusnya." Sebagai ilmu normatif, ekonomi memperhatikan evaluasi peristiwa ekonomi dari sudut pandang etika. Marshall, Pigou, Hawtrey, Frazer dan ekonom lainnya tidak setuju bahwa ekonomi hanyalah ilmu positif.

Mereka berpendapat bahwa ekonomi adalah ilmu sosial yang melibatkan penilaian nilai 'dan penilaian nilai tidak dapat diverifikasi benar atau salah. Ini bukan ilmu objektif seperti ilmu alam. Ini karena alasan berikut.

Pertama, asumsi yang menjadi dasar hukum, teori, atau prinsip ekonomi berkaitan dengan manusia dan masalahnya. Ketika kami mencoba menguji dan memprediksi peristiwa ekonomi berdasarkan pada mereka, elemen subjektivitas selalu masuk.

Kedua, ekonomi menjadi ilmu sosial, teori ekonomi dipengaruhi oleh faktor sosial dan politik. Dalam mengujinya, para ekonom cenderung menggunakan penilaian nilai subyektif.

Ketiga, dalam ilmu alam, percobaan dilakukan yang mengarah pada perumusan hukum. Tetapi dalam eksperimen ekonomi tidak mungkin. Oleh karena itu, hukum ekonomi berada pada kecenderungan terbaik.

Kesimpulan :

Dengan demikian pandangan bahwa ekonomi hanyalah ilmu positif yang dipisahkan dari kenyataan. Ilmu ekonomi tidak dapat dipisahkan dari aspek normatif. Ekonomi sebagai ilmu berkaitan dengan kesejahteraan manusia dan melibatkan pertimbangan etis. Karena itu, ekonomi juga merupakan ilmu normatif.

Seperti yang ditunjukkan oleh Pigou, Marshall percaya bahwa "ilmu ekonomi pada dasarnya tidak berharga baik sebagai senam intelektual atau bahkan sebagai sarana untuk memenangkan kebenaran untuk kepentingannya sendiri, tetapi sebagai pelayan wanita etika dan pelayan praktik."

Atas pertimbangan ini, ekonomi tidak hanya “ringan, ” tetapi juga “buah.” Ekonom tidak bisa hanya menjadi penonton dan akademisi kursi. "Seorang ekonom yang hanya ekonom, " kata Fraser "adalah ikan cantik yang malang."

Dalam zaman perencanaan ini ketika semua bangsa bercita-cita untuk menjadi negara kesejahteraan, hanya ekonom yang dapat mengadvokasi, mengutuk, dan memulihkan penyakit ekonomi dunia modern. “Ketika kita memilih untuk menonton permainan motif manusia yang biasa — itu adalah sesuatu yang kejam dan suram, ” tulis Prof. Pigou, “dorongan kita bukanlah dorongan filosof, pengetahuan demi pengetahuan melainkan pengetahuan fisiologis untuk penyembuhan yang mungkin bisa dibawa pengetahuan. ”Tidak cukup bagi ekonom untuk menjelaskan dan menganalisis masalah distribusi kekayaan yang tidak merata, perdamaian industri, jaminan sosial, dll. Sebaliknya, karyanya adalah menawarkan saran untuk solusi seperti itu. masalah.

Seandainya dia tetap menjadi ahli teori belaka, kemiskinan dan kesengsaraan dan konflik kelas akan menjadi masalah umat manusia. Fakta bahwa para ekonom diminta untuk mengucapkan penilaian dan nasihat tender mengenai masalah-masalah ekonomi menunjukkan bahwa aspek normatif dari ilmu ekonomi telah memperoleh dasar sejak semangat laissez-faire menjadi mati.

Wootton benar ketika dia berkata, "Sangat sulit bagi para ekonom untuk mendivestasikan diskusi mereka sepenuhnya dari semua makna normatif." Myrdal lebih berterus terang ketika dia mengatakan bahwa ekonomi selalu mengandung nilai dan "'ilmu sosial yang tidak tertarik' tidak pernah ada. dan, karena alasan logis, tidak bisa ada. "

Tentang hubungan antara ekonomi normatif dan positif, Friedman mengamati: "Kesimpulan ekonomi positif tampaknya, dan, segera relevan dengan masalah normatif penting, untuk pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan dan bagaimana tujuan tertentu dapat dicapai."

Ekonomi normatif tidak dapat terlepas dari ekonomi positif, meskipun ekonomi positif bebas dari penilaian nilai. Ekonomi, oleh karena itu, tidak hanya ilmu positif tentang "apa adanya" tetapi juga ilmu normatif "apa yang seharusnya."


Esai # Robbins Kelangkaan Definisi Ekonomi:

Adalah Lord Robbins yang dengan publikasi Sifat dan Signifikansi Ilmu Ekonomi pada tahun 1932 tidak hanya mengungkapkan ketidakkonsistenan logis dan kekurangan dari definisi sebelumnya tetapi juga merumuskan definisi sendiri tentang ekonomi. Menurut Robbins, "Ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan alternatif."

Definisi ini didasarkan pada postulat terkait berikut:

1. Ekonomi terkait dengan satu aspek perilaku manusia, yaitu memaksimalkan kepuasan dari sumber daya yang langka.

2. Berakhir atau keinginan langka. Ketika keinginan tertentu terpuaskan, orang lain muncul untuk menggantikannya. Banyaknya keinginan membuatnya penting bagi manusia untuk bekerja tanpa henti demi kepuasan mereka, tetapi mereka dapat digunakan untuk memuaskan semua orang.

3. Alasan yang jelas untuk tidak terpenuhinya keinginan yang tidak terbatas adalah kelangkaan sarana yang dimiliki umat manusia. Waktu dan sarana yang tersedia untuk memuaskan tujuan-tujuan ini langka atau terbatas.

4. Kelangkaan sarana mampu menggunakan alternatif. Tanah mampu digunakan untuk menanam padi, tebu, gandum, jagung, dll. Demikian juga, batu bara dapat digunakan di pabrik-pabrik, kereta api, untuk pembangkit listrik, dll. Pada suatu waktu, penggunaan sumber daya yang langka untuk satu end mencegah penggunaannya untuk tujuan lain.

5. Tujuannya berbeda-beda yang tentu saja mengarah pada masalah pilihan — pemilihan penggunaan yang dapat digunakan sumber daya yang langka.

6. Ekonomi terkait dengan semua jenis perilaku yang melibatkan masalah pilihan. Ini dengan jelas membedakan ekonomi dari aspek teknis, politik, historis atau lainnya. Masalah bagaimana membangun gedung perguruan tinggi dengan sumber daya yang diberikan bersifat teknis.

Tetapi masalah memilih kombinasi sumber daya terbaik atau masalah mengalokasikan sumber daya bangunan yang diberikan antara auditorium, perpustakaan, laboratorium, dan ruang kuliah, tempat penyimpanan sepeda dan kantin adalah masalah ekonomi. Dengan demikian ekonomi berkaitan dengan proses penilaian yang mempelajari produksi dan distribusi barang dan jasa untuk memenuhi kebutuhan umat manusia.

Untuk menyimpulkan, ekonomi pada dasarnya adalah proses penilaian yang berkaitan dengan berbagai tujuan dan kelangkaan berarti dimanfaatkan secara alternatif sesuai dengan kepentingannya. Dalam analisis pamungkas, masalah ekonomi adalah salah satu dari penghematan cara yang langka dalam kaitannya dengan berbagai tujuan.

Definisi Keunggulan Robbins :

Definisi Robbins lebih unggul daripada definisi sebelumnya dalam lebih dari satu cara.

Pertama, itu tidak mengandung ungkapan yang samar-samar seperti 'kesejahteraan materi' dan 'syarat materi kesejahteraan sedang' yang telah membuat formulasi neo-klasik diklasifikasi. Definisinya, oleh karena itu, bersifat analitis karena tidak berusaha memilih jenis perilaku tertentu, tetapi memfokuskan perhatian pada aspek perilaku tertentu, bentuk yang dipaksakan oleh pengaruh kelangkaan.

Kedua, Robbins menekankan bahwa ekonomi adalah ilmu. Ini adalah badan pengetahuan sistematis yang memberikan pemilik bangga kerangka kerja untuk menganalisis masalah yang terkait dengan penelitian. Seperti ilmu murni lainnya, ekonomi netral di antara kedua ujungnya.

Tujuannya mungkin mulia atau tercela, material atau tidak material, ekonomi atau non-ekonomi, ekonomi tidak peduli dengan mereka seperti itu. Ekonomi karenanya tidak ada hubungannya dengan Etika. Sebab, menurut Robbins, “Ekonomi berkaitan dengan fakta-fakta yang dapat dipastikan. Etika dengan penilaian dan kewajiban. Kedua Bidang Penyelidikan tidak pada bidang wacana yang sama. "

Ketiga, Robbins telah menjadikan ekonomi proses penilaian. Kapan pun tujuan tidak terbatas dan sarana langka, mereka menimbulkan masalah ekonomi. Dalam situasi seperti itu, ada sedikit kebutuhan untuk mendefinisikan ekonomi sebagai studi tentang penyebab kesejahteraan material. Masalah produksi dan distribusi kekayaan juga merupakan penghematan sumber daya yang langka dalam kaitannya dengan berbagai tujuan.

Terakhir, ada universalitas dalam definisi kelangkaan Robbin tentang ekonomi. Ini sama berlaku untuk ekonomi Robinson Crusoe seperti ekonomi komunis dan ekonomi kapitalis. Hukumnya seperti hukum kehidupan dan independen dari semua kerangka hukum dan politik. Semua ini mendorong para ekonom untuk menggambarkan definisi Robbins sebagai "doktrin akademik yang dominan" pada masa itu.

Definisi kritik Robbins :

Banyak ekonom mengkritik definisi Robbins dengan alasan berikut:

1. Hubungan Buatan antara Berakhir dan Berarti:

Beberapa kritik mengkarakterisasi hubungan antara tujuan dan sarana langka seperti yang disajikan oleh Robbins sebagai "skema buatan. Dalam definisinya, Robbins gagal menjelaskan sepenuhnya sifat 'tujuan' dan kesulitan yang terkait dengannya."

2. Sulit untuk Memisahkan Berakhir dari Berarti:

Asumsi Robbins tentang tujuan pasti juga tidak dapat diterima karena tujuan langsung dapat bertindak sebagai perantara untuk tujuan selanjutnya. Bahkan, sulit untuk memisahkan tujuan dari cara yang jelas. Tujuan segera dapat menjadi sarana untuk mencapai tujuan lebih lanjut, dan sarana sendiri dapat menjadi tujuan dari tindakan sebelumnya.

3. Ekonomi tidak Netral antara Berakhir:

Ekonom mengkritik definisi Robbins karena netralitas etisnya. Pendapat Robbins bahwa "Ekonomi netral di antara kedua ujungnya" tidak beralasan. Tidak seperti ilmu fisika, ekonomi tidak hanya peduli dengan materi tetapi dengan perilaku manusia. Karena itu, tidak mungkin bagi para ekonom untuk memisahkan ekonomi dari Etika.

4. Mengabaikan Studi Kesejahteraan:

Perumusan Robbins tentang cara menghemat kelangkaan sehubungan dengan tujuan untuk menyelesaikan semua masalah ekonomi hanyalah masalah penilaian. Ini cenderung mempersempit jurisdiksi ekonomi. Menurut Boulding, “Prof. Robbins dalam mendefinisikan ekonomi sebagai masalah penilaian nampaknya mencabut ekonomi dari hak untuk mempelajari kesejahteraan. ”Ekonomi akan menjadi badan pengetahuan yang tidak lengkap tanpa studi kesejahteraan yang diabaikan Robbins.

5. Ekonomi Tidak Hanya Positif tetapi juga Ilmu Normatif:

Dengan berkonsentrasi secara eksklusif pada masalah penilaian, Robbins telah menjadikan ilmu ekonomi sebagai ilmu yang positif. Tetapi para ekonom seperti Souter, Parsons, Wootton, dan Macfie menganggapnya tidak hanya ilmu positif tetapi juga ilmu normatif. Menurut Macfie, "Ekonomi pada dasarnya adalah ilmu normatif, bukan hanya ilmu positif seperti kimia."

6. Definisi Robbins terlalu sempit dan terlalu lebar:

Robertson menganggap definisi Robbins “sekaligus terlalu sempit dan terlalu lebar.” Itu terlalu sempit karena tidak termasuk cacat organisasi yang menyebabkan sumber daya menganggur. Di sisi lain, masalah pengalokasian sarana yang langka di antara tujuan yang diberikan sedemikian rupa sehingga dapat muncul bahkan di bidang-bidang yang berada di luar yurisdiksi ekonomi.

Kapten tim di taman bermain atau komandan tentara di medan perang mungkin dihadapkan dengan masalah sumber daya yang langka jika anggota terluka. Dengan demikian, formulasi kelangkaan Robbins berlaku bahkan untuk masalah non-ekonomi sehingga membuat ruang lingkup ekonomi terlalu luas.

7. Ekonomi Yang Memperhatikan Perilaku Sosial daripada Perilaku Individu:

Konsep ekonomi Robbins pada dasarnya adalah analisis mikro. Ini berkaitan dengan perilaku individu, penghematan berakhir dengan sarana terbatas yang dimilikinya. Tetapi ekonomi tidak mementingkan tujuan dan cara individualistis semata.

Itu tidak ada hubungannya dengan ekonomi Robinson Crusoe. Masalah ekonomi kita lebih terkait dengan perilaku sosial daripada perilaku individu. Definisi Robbins, oleh karena itu, mendalami tradisi klasik dan gagal untuk menekankan karakter ekonomi makro ekonomi.

8. Gagal Menganalisis Masalah Pengangguran Sumber Daya:

Formulasi kelangkaan Robbins memiliki sedikit kegunaan praktis karena gagal menganalisis penyebab umum pengangguran sumber daya. Pengangguran bukan disebabkan oleh kelangkaan sumber daya tetapi oleh kelimpahan mereka. Oleh karena itu, hanya dalam perekonomian yang dipekerjakan sepenuhnya masalah pengalokasian sumber daya yang langka di antara penggunaan alternatif muncul.

Dengan demikian, definisi kelangkaan Robbins, yang berlaku untuk ekonomi yang sepenuhnya dipekerjakan, tidak realistis untuk menganalisis masalah ekonomi dunia nyata.

9. Tidak Menawarkan Solusi untuk Masalah LDC:

Konsepsi ekonomi Robbins tidak menawarkan solusi untuk masalah negara-negara terbelakang. Masalah negara-negara terbelakang berkaitan dengan pengembangan sumber daya yang tidak digunakan. Sumber daya berlimpah di ekonomi seperti itu tetapi mereka entah tidak dimanfaatkan, atau kurang dimanfaatkan atau salah dimanfaatkan.

Namun, formulasi kelangkaan Robbins mengambil sumber daya seperti yang diberikan dan menganalisis alokasi mereka di antara penggunaan alternatif.

10. Mengabaikan Masalah Pertumbuhan dan Stabilitas:

Definisi kelangkaan Robbins mengabaikan masalah-masalah pertumbuhan dan stabilitas yang merupakan batu penjuru ekonomi saat ini.

Kesimpulan :

Dari dua definisi kesejahteraan dan kelangkaan, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat mana yang lebih baik dari yang lain.

Sebagai Boulding berpendapat:

“Untuk mendefinisikannya sebagai studi umat manusia dalam bisnis kehidupan sehari-hari, tentu terlalu luas. Untuk mendefinisikannya sebagai studi kekayaan materi terlalu sempit. Untuk mendefinisikannya sebagai studi penilaian manusia dan pilihan lagi mungkin terlalu luas, dan untuk mendefinisikannya sebagai studi tentang bagian aktivitas manusia yang tunduk pada tolok ukur uang lagi terlalu sempit. ” Karena itu, dia setuju dengan Jacob Viner bahwa "Ekonomi adalah apa yang dilakukan ekonom."

Namun, kebenarannya adalah dengan tetap memperhatikan tren saat ini untuk mendirikan negara-negara kesejahteraan di dunia; definisi kesejahteraan lebih praktis sedangkan definisi kelangkaan lebih ilmiah.

Definisi yang memuaskan harus menggabungkan kedua konsepsi ekonomi ini. Kita dapat mendefinisikan ekonomi sebagai ilmu sosial yang berkaitan dengan penggunaan dan alokasi sumber daya yang tepat untuk pencapaian dan pemeliharaan pertumbuhan dan stabilitas.


Esai # Pandangan Neo-Klasik Marshall :

Namun, itu adalah sekolah neo klasik yang dipimpin oleh Alfred Marshall yang memberi ekonomi tempat terhormat di antara ilmu sosial. Marshall menekankan manusia dan kesejahteraannya. Kekayaan dianggap sebagai sumber kesejahteraan manusia, bukan tujuan itu sendiri tetapi sarana untuk mencapai tujuan.

Menurut Marshall, “Ekonomi Politik atau Ekonomi adalah studi tentang umat manusia dalam bisnis kehidupan sehari-hari; itu memeriksa bagian dari tindakan individu dan sosial yang paling erat terkait dengan pencapaian dan dengan penggunaan persyaratan materi kesejahteraan. Demikianlah di satu sisi studi tentang kekayaan; dan di sisi lain, dan yang lebih penting, bagian dari studi tentang manusia. ”

Kesimpulan logis tertentu dapat diambil dari definisi Marshall.

Pertama, ekonomi berkaitan dengan bisnis kehidupan manusia yang biasa. Hal ini terkait dengan aktivitasnya dalam mendapatkan kekayaan dan menggunakan kekayaan. Atau, seperti yang dikatakan Marshall: "berurusan dengan upaya [manusianya] untuk memuaskan keinginannya, sejauh upaya dan keinginannya mampu diukur dalam hal kekayaan atau perwakilan umumnya, yaitu uang."

Kedua, ekonomi adalah ilmu sosial. Ini "adalah studi tentang manusia ketika mereka hidup dan bergerak dan berpikir dalam bisnis kehidupan biasa." Dengan demikian, ekonomi berkaitan dengan aspek ekonomi kehidupan sosial. Ini mengecualikan kegiatan orang yang secara sosial tidak diinginkan dan abnormal seperti pencuri, kikir, dll.

Ketiga, terkait dengan kegiatan ekonomi yang meningkatkan kesejahteraan material. Kegiatan dan kegiatan non-ekonomi yang memiliki tujuan tercela dikeluarkan dari studi ekonomi. Terakhir, dengan menggunakan istilah 'Ekonomi' sebagai pengganti istilah 'Ekonomi Politik' yang lebih sempit, Marshall mengangkat ekonomi ke bidang ilmu pengetahuan dan melepaskannya dari semua pengaruh politik.

Kritik:

Marshall, bagaimanapun, menekankan bahwa ekonomi berkaitan dengan kekayaan hanya secara kebetulan dan "raison d'etre filosofis yang benar harus dicari di tempat lain." Karena itu, Robbins, dalam Essay on the Nature dan Signifikansi Ilmu Ekonomi menemukan kesalahan dengan pengucapan Cannan tentang konsepsi kesejahteraan ekonomi dengan alasan berikut.

1. Perbedaan antara Materi dan Non-Material Salah:

Robbins mengkritik perbedaan antara hal-hal materi dan non-materi seperti yang ditetapkan oleh para ekonom neo-klasik. Yang terakhir hanya mencakup kegiatan-kegiatan dalam lingkup ekonomi yang mengarah pada produksi dan konsumsi barang dan jasa material.

Robbins, bagaimanapun, menganggap semua barang dan jasa yang memerintahkan harga dan masuk ke dalam lingkaran pertukaran sebagai ekonomi apakah mereka material atau non-material.

Layanan guru, pengacara, aktor, dll. Masing-masing memiliki aspek ekonomi, karena mereka langka dan memiliki nilai. Mengatakan bahwa layanan bersifat non-material “tidak hanya sesat, tetapi juga menyesatkan. Karena bukan materialitas bahkan sarana kepuasan materi, ”kata Robbins, “ yang memberi mereka status sebagai barang ekonomi; itu adalah hubungan mereka dengan penilaian. Definisi 'materialis' dari Ekonomi, oleh karena itu, salah menggambarkan ilmu pengetahuan seperti yang kita kenal. "

2. Ekonomi tidak peduli dengan Kesejahteraan Material:

Robbins juga keberatan dengan penggunaan kata kesejahteraan bersama dengan materi. Bagi para ekonom neo klasik, ekonomi memperhatikan penyebab kesejahteraan material. Namun, bagi Robbins, ada aktivitas material tertentu tetapi tidak mempromosikan kesejahteraan.

Misalnya, pembuatan dan penjualan anggur adalah kegiatan ekonomi tetapi tidak kondusif bagi kesejahteraan manusia. Barang-barang semacam itu penting dari sudut pandang ekonomi karena barang itu langka dan memiliki nilai.

3. Kontradiksi:

Ada kontradiksi dalam "definisi produktivitas non-material", yang digunakan oleh Marshall. Dia menganggap jasa penyanyi dan penari opera produktif selama mereka dituntut oleh rakyat. Tetapi karena mereka non-material, mereka tidak mempromosikan kesejahteraan manusia. Dengan demikian, layanan mereka bukan subjek ekonomi.

Robbins, bagaimanapun, menunjukkan bahwa “jasa penari opera adalah kekayaan. Ekonomi berurusan dengan penetapan harga layanan mereka, sama dengan penetapan harga jasa juru masak. He, therefore, concludes: “Whatever Economics is concerned with, it is not concerned with the causes of material welfare as such.”

4. Concept of Economic Welfare Vague:

The idea of economic welfare is vague. Money cannot be regarded as an accurate measure of welfare, for the conception of welfare is subjective and relative. The idea of welfare varies with each individual. Wine may give pleasure to a drunkard, but it may be harmful for the novice.

Again, it may be useful for people living in Siberia and Iceland but injurious for those living in hot climates. This interpersonal comparison of utility implies value judgment, which transports economics to the realm of Ethics. But Robbins has nothing to do with Ethics. To him, Economics is entirely neutral between ends. The ends may be noble or base, the economist is not concerned with them as such.

5. Welfare Definition & Classificatory and Not Analytical:

Robbins criticizes the material welfare definitions as being classificatory rather than analytical. These definitions deal with certain kinds of human behaviour—those directed towards the procurement of material welfare.

But other kinds of activities concerned with a particular aspect of human behaviour lie outside the jurisdiction of economics. Whereas the neoclassical described certain activities being “economic” and “non-economic”, Robbins finds no valid reason for making this distinction as every human activity has an economic aspect when it is undertaken under the influence of scarcity.

6. Economics not a Social Science but a Human Science:

Robbins does not agree with Marshall that economics is a social science— “a study of men as they live and move and think in the ordinary business of life.” Rather he regards economics as a human science. Economics is as much concerned with an exchange economy as with a Robinson Crusoe economy. The central problem in economics, according to Robbins, is that of valuation which is one of allocation of scarce means among alternative ends.

Since the generalisations of the theory of value are as applicable to the behaviour of an isolated man or to the executive authority of a communist society, as to the behaviour of man in an exchange economy. Therefore, economics should be regarded as a human science.


Essay # The Classical View of Adam Smith :

The classical economists beginning with Adam Smith defined economics as the science of wealth. Adam Smith defined it as the “nature and causes of wealth of nations, ” whereby it “proposes to enrich both the people and the sovereign.”

Among his followers, JB Say in France defined economics as “the study of the laws which govern wealth;” to Nassau Senior at Oxford, “the subject treated by political economists…is not happiness, but wealth;” whereas to FA Walker in America, “Economics is that body of knowledge which relates to wealth.”

According to JS Mill, “Writers on Political Economy profess to teach the nature of wealth and the laws which govern its production, distribution and exchange.” To JE Cairnes, “Political Economy is a science…it deals with the phenomena of wealth.” While B. Price declared in 1878 that “all are agreed that it is concerned with wealth.”

Kritiknya :

The classical view was misleading and had serious defects. This conception of economics as a science of wealth laid exclusive stress on material wealth. Following Smith and Say, the Earl of Lauderdale (1804) and McCulloch (1827) regarded economics as related to material wealth, wealth being “the object of man's desires.”

In an age when religious sentiments ran high, this conception of economics was interpreted as concerning only the acquisition of riches or money. This led economics to be branded as the science of Mormonism, of bread and butter, a dismal science, the science of getting rich.

Bailey called it “a mean, degrading, sordid inquiry.” To Carlyle it was a “pig-science.” Ruskin lamented in the Preface to his Unto the Last that economists were in “an entirely damned state of soul.” Even economists like Jevons and Edge worth were despaired of this wealth-oriented conception of economics. Edge worth regarded it as “dealing with the lower elements of human nature.”

The main drawback in wealth definition of economics had been its undue emphasis on wealth-producing activities. Wealth was considered to be an end in itself. Moreover, as pointed out by Macfie the “fatal word 'material' is probably more responsible for the ignorant slanders on the 'dismal science' than any other description.”

By stressing on the word 'material wealth' the classical economists narrowed the scope of economics by excluding all economic activities which are related to the production of non-material goods and services, such as of doctors, teachers, etc.


Essay # Basic Concepts of Economics:

1. Value:

Ordinarily, the concept of value is related to the concept of utility. Utility is the want satisfying quality of a thing when we use or consume it. Thus utility is the value-in-use of a commodity. For instance, water quenches our thirst. When we use water to quench our thirst, it is the value-in-use of water.

In economics, value means the power that goods and services have to exchange other goods and services, ie value-in-exchange. If one pen can be exchanged for two pencils, then the value of one pen is equal to two pencils. For a commodity to have value, it must possess the following three characteristics.

Sebuah. Utilitas:

It should have utility. A rotten egg has no utility because it cannot be exchanged for anything. It possesses no value-in-exchange.

b. Scarcity:

Mere utility does not create value unless it is scarce. A good or service is scarce (limited) in relation to its demand. All economic goods like pen, book, etc. are scarce and have value. But free goods like air do not possess value. Thus goods possessing the quality of scarcity have value.

c. Transferability:

Besides the above two characteristics, a good should be transferable from one place to another or from one person to another. Thus a commodity to have value-in-exchange must possess the qualities of utility, scarcity and transferability.

2. Value and Price :

In common language, the terms 'value' and 'price' are used as synonyms (ie the same). But in economics, the meaning of price is different from that of value. Price is value expressed in terms of money. Value is expressed in terms of other goods. If one pen is equal to two pencils and one pen can be had for Rs.10. Then the price of one pen is Rs.10 and the price of one pencil is Rs.5.

Value is a relative concept in comparison to the concept of price. It means that there cannot be a general rise or fall in values, but there can be a general rise or fall in prices. Suppose 1 pen = 2 pencils. If the value of pen increases it means that one pen can buy more pencils in exchange.

Let it be 1 pen= 4 pencils. It means that the value of pencils has fallen. So when the value of one commodity raises that of the other good in exchange falls. Thus there cannot be a general rise or fall in values. On the other hand, when prices of goods start rising or falling, they rise or fall together.

It is another thing that prices of some goods may rise or fall slowly or swiftly than others. Thus there can be a general rise or fall in prices.

3. Wealth :

In common use, the term 'wealth' means money, property, gold, etc. But in economics it is used to describe all things that have value. For a commodity to be called wealth, it must prossess utility, scarcity and transferability. If it lacks even one quality, it cannot be termed as wealth.

Forms of Wealth:

Wealth may be of the following types:

1. Individual Wealth:

Wealth owned by an individual is called private or individual wealth such as a car, house, company, etc.

2. Social Wealth:

Goods which are owned by the society are called social or collective wealth, such as schools, colleges, roads, canals, mines, forests, etc.

3. National or Real Wealth:

National wealth includes all individual and social wealth. It consists of material assets possessed by the society. National wealth is real wealth.

4. International Wealth:

The United Nations Organisation and its various agencies like the World Bank, IMF, WHO, etc. are international wealth because all countries contribute towards their operations.

5. Financial Wealth:

Financial wealth is the holding of money, stocks, bonds, etc. by individuals in the society. Financial wealth is excluded from national wealth. This is because money, stocks, bonds, etc. which individuals hold as wealth are claims against one another.

Some differences :

Wealth is different from capital, income and money.

Wealth and Capital:

Goods which have value are termed as wealth. But capital is that part of wealth which is used for further production of wealth. Furniture used in the home is wealth but given on rent is capital. Thus all capital is wealth but all wealth is not capital.

Wealth and Income:

Wealth is a stock and income is a flow. Income is the earning from wealth. The shares of a company are wealth but the dividend received on them is income.

Wealth and Money:

Money consists of coins and currency notes. Money is the liquid form of wealth. All money is wealth but all wealth is not money.

4. Stocks and Flows :

Distinction may be made here between a stock variable and a flow variable. A stock variable has no time dimension. Its value is ascertained at some point in time. A stock variable does not involve the specification of any particular length of time. On the other hand, a flow variable has a time dimension. It is related to a specified period of time.

So national income is a flow and national wealth is a stock. Change in any variable which can be measured over a period of time relates to a flow. In this sense, in ventories are stocks but change in inventories in a flow.

A number of other examples of stocks and flows can also be given. Money is a stock but the spending of money is flow. Government debt is stock. Saving and investment and operating surplus during a year are flows but if they relate to the past year, they are stocks.

But certain variables are only in the form of flows such as NNP, NDP, value added, dividends, tax payments, imports, exports, net foreign investment, social security benefits, wages and salaries, etc.

5. Optimisation :

Optimisation means the most efficient use of resources subject to certain constraints it is the choice from all possible uses of resources which gives the best results, it is the task of maximisation or minimisation of an objective function it is a technique which is used by a consumer and a producer as decision-maker.

A consumer wants to buy the best combination of a consumer good when his objective function is to maximise his utility, given his fixed income as the constraints. Similarly, a producer wants to produce the most suitable level of output to maximise his profit, given the raw materials, capital, etc. as constraints.

As against this, a firm cans hence the objective of minimisation of its cost of production by choosing the best combination of factors of production, given the manpower resources, capital, etc. as constraints. Thus optimisation is the determination of the maximisation or minimisation of an objective function.


Essay # Types of Goods in Economics:

1. Material and Non-Material Goods:

Goods may be material and non-material. Material goods are those which are tangible. They can be seen, touched and transferred from one place to another. For example, cars, shoes, cloth, machines, buildings, wheat, etc., are all material goods.

On the other hand, non-material goods are intangible for they do not possess any shape or weight and cannot be seen, touched or transferred. Services of all types are non-material goods such as those of doctors, engineers, actors, lawyers, teachers, etc. The characteristics common to both material and non-material goods are that they have value and satisfy human wants.

Economic and Non-economic Goods:

Material goods are further divided into economic and non-economic goods. Economic goods are those which have a price and their supply is less in relation to their demand or is scarce. The production of such goods requires scarce resources having alternative uses. For example, land is scarce and is capable of producing rice or sugarcane.

If the farmer wants to produce rice he will have to forgo the production of sugarcane. The price of rice equals the production of sugarcane forgone by the farmer. Thus economic goods relate to the problem of economizing scarce resources for the satisfaction of human wants. In this sense, all material goods are economic goods.

Non-economic goods are called free goods because they are free gifts of nature. They do not have any price and are unlimited in supply. Examples of non-economic goods are air, water, sunshine, etc. The concept of non-economic goods is relative to place and time. Sand lying near the river is a free good but when it is collected in a truck and carried to the town for house construction, it becomes an economic good.

It is now scarce in relation to its demand and fetches a price. There was a time when water could be had free from the wells and rivers. Now when it is stored and pumped through pipes to houses it is sold at a price to consumers.

Thus what is a free good today may become an economic good with technological advancement. For example, air which is a free good becomes an economic good when we install air conditioners, room coolers and fans.

Consumers' Goods and Producers' goods:

Economics goods are further divided into consumers' goods and producers' goods.

1. Consumers' Goods:

Consumers' goods are those final goods which directly satisfy the wants of consumers. Such goods are bread, milk, pen, clothes, furniture, etc. Consumers' goods are further sub-divided into single-use consumers' goods and durable use consumers' goods.

(Sebuah) Single-use Consumers' Goods:

These are goods which are used up in a single act of consumption. Such goods are foodstuffs, cigarettes, matches, fuel, etc. They are the articles of direct consumption because they satisfy human want directly. Similarly, the services of all types such as those of doctors, actors, lawyers, waiters, etc. are included under single use goods.

(b) Durable-use Consumers' Goods:

These goods can be used for a considerable period of time. Tidak penting apakah periode ini pendek atau panjang. Such goods are pens, tooth brushes, clothes, scooters, TV sets, etc.

2. Capital or Producers' Goods:

Capital goods are those goods which help in the production of other goods that satisfy the wants of the consumers directly or indirectly, such as machines, plants, agricultural and industrial raw materials, etc. Producers' goods are also classified into single-use producers' goods and durable- use producers' goods.

(a) Single-use Producers' Goods:

Theses goods are used up in a single act of production. Such goods are raw cotton, coal used in factories, paper used for printing books, etc. When once used, these goods lose their original shape.

(b) Durable-use Producers' Goods:

These goods can be used time and again. They do not lose their usability through a single use but are used over a long period of time. Capital goods of all types such as machines, plants, factory buildings, tools, implements, tractors, etc. are examples of durable-use producers' goods.

The distinction between consumers' goods and capital goods is based on the uses to which these goods are put. There are many goods such as electricity, coal, etc. which are used both as consumers' goods and capital goods.

The distinction between single-use goods and durable-use goods has great significance from the point of the economy. The demand for single-use goods is more regular and steady over time and can be predicted in advance.

On the other hand, the demand for durable-use goods is irregular and uncertain. It takes much longer time to adjust supply to changes in demand in the case of such goods. This is partly the cause for trade cycles in an economy which produces durable-use goods in large quantities.

2. Intermediate Goods:

Goods sold by one firm to another for resale or for further production are called intermediate goods. They are single-use producers' goods that are transformed to manufacture final goods. Intermediate goods are also termed as inputs.

Cotton from the fields is sold to the spinning mill where it is transformed into yarn. In turn, the yarn leaves the spinning mill by way of sale to the textile mill where it disappears into a new product, cloth. Again, cloth is sold by the mill to the trader to be sold as final goods.

3. Final Goods:

On the other hand, goods sold not for resale or for further production but for personal consumption or for investment are called final goods. On the basis of this definition, a particular good or service may be classified intermediate good or final good.

For instance, the water sold by the municipal corporation to commercial and industrial undertaking is an intermediate good because it is used by them for further production.

On the other hand, the water sold to individual households is final good because it is used for personal consumption. Similarly, the postal services sold to business houses are intermediate goods and those to households are final goods.

Thus the services of government enterprises and of non-profit institutions should be classified as intermediate or final goods according to the definition given above. What these enterprises and institutions purchase from firms are intermediate goods because they are used in the services they render to final consumers.

When the government buys cement, steel and other raw materials to build roads and bridges, consumers use the services of the roads and bridges which are final goods. The distinction between intermediate and final goods is of much importance in the computation of national income. It is especially so while computing national income by the product method or value added method.


Essay # Utility in Economics:

Meaning of Utility:

The want satisfying power of a commodity is called utility. It is a quality possessed by a commodity or service to satisfy human wants. Utility can also be defined as value-in-use of a commodity because the satisfaction which we get from the consumption of a commodity is its value-in-use.

Types of Utility :

Utility may take any of the following forms:

(1) Form Utility:

When utility is created and or added by changing the shape or form of goods, it is form utility. When a carpenter makes a table out of wood, he adds to the utility of wood by converting it into a more useful commodity like furniture. He has created form utility.

(2) Place Utility:

When the furniture is taken from the factory to the shop for sale, it leads to place utility. This is because it is transported from a place where it has no buyers to a place where it fetches a price.

(3) Time Utility:

When a farmer stores his wheat after harvesting for a few months and sells it when its price rises, he has created time utility and added to the value of wheat.

(4) Service Utility:

When doctors, teachers, lawyers, engineers, etc. satisfy human wants through their services, they create service utility. It is acquired through specialised knowledge and skills.

(5) Possession Utility:

Utility is also added by changing the possession of a commodity. A book on economic theory has little utility for a layman. But if it is owned by a student of economics, possession utility is created.

(6) Knowledge Utility:

When the utility of a commodity increases with the increase in knowledge about its use, it is the creation of knowledge utility through propaganda, advertisement, etc.

(7) Natural Utility:

All free goods such as water, air, sunshine, etc., possess natural utility. They have the capacity to satisfy our wants.

Characteristics of Utility :

The following are the characteristics of utility:

1. Utility and Usefulness:

Anything having utility does not mean that it is also useful. If a good possesses want satisfying power, it has utility. But the consumption of that good may be 'useful' or 'harmful'. For example, the consumption of wine possesses utility for a man habitual to drinking because it satisfies his want to drink. But the use of wine is harmful for health, but it has utility. Thus utility is not usefulness.

2. Utility and Satisfaction:

Utility is the quality or power of a commodity to satisfy human wants, whereas satisfaction is the result of utility. Apples lying in the shop of a fruit seller have utility for us, but we get satisfaction only when we purchase and consume them. It means utility is present even before the actual consumption of a commodity and satisfaction is obtained only after its consumption. Utility is the cause and satisfaction is the effect or result.

3. Utility and Pleasure:

It is not necessary that a commodity processing utility also gives pleasure when we consume it. Utility is free from pain or pleasure. An injection possesses utility for a patient, because it can relieve him of his illness. But injection gives him no pleasure; instead it gives him some pain. Quinine is bitter in taste but it has the utility to treat the patient from malaria. So, there is no relationship between utility and pleasure.

4. Utility is Subjective:

Utility is a subjective and psychological concept. It means utility of a commodity differs from person to person. Opium is of great utility for a man accustomed to opium, but it has no utility for a man who is not accustomed to opium. In the same manner, utility of different commodities differs from person to person. Therefore, utility is subjective.

5. Utility is Relative:

Utility is a relative concept. A commodity may possess different utility at different times or at different places or for different persons. In olden days, a Tonga had greater utility. But now with the invention of bus, its utility has become less. A rain coat has greater utility in hilly areas during rainy season than in plain areas. A fan has greater utility in summer than in winter.

6. Utility is Abstract:

Utility is abstract which cannot be seen with eyes, or touched or felt with hands. For example, the argumentative power of an advocate is abstract. Similarly, utility is abstract. Utility of a commodity can neither be seen not touched or felt with hands.

Measurement of Utility :

According to Marshall, the utility of a commodity can be measured in terms of money. If a consumer is willing to pay Rs.2 for an orange and Re 1 for a banana, then the utility of an orange is equal to Rs.2 and that of a banana is Re. 1 to him.

It means that the utility of one orange is equal to 2 bananas. In other words, the utility of an orange to the consumer is twice that of the banana. But this analysis does not hold when there are two different consumers offering two different prices for the same commodity.

Suppose Bhanu offers Rs.2 for a banana for which Gautam is prepared to pay Re. 1.The higher price paid by Bhanu does not mean that he gets more utility and Gautam less utility. Thus money does not measure the utility from a commodity. It simply measures the intensity of our desire for a commodity. Despite this weakness, money is used as a measure of utility.

Cardinal and Ordinal Utility:

The terms 'cardinal' and 'ordinal' have been borrowed from mathematics. The numbers 1, 2, 3, 4, etc. are cardinal numbers. According to the cardinal system, the utility of a commodity is measured in units and that utility can be added, subtracted and compared.

For example, if the utility of one apple is 10 units, of banana 20 units and of orange 40 units, the utility of banana are double that of apple and of orange four times the apple and twice the banana.

The ordinal numbers are 1st, 2nd, 3rd, 4th, etc. which may stand for 1, 2, 4, 6 or 30, 40, 60, 80, etc. They tell us that the consumer prefers the first to the second and the third to the second and first, and so on. But they cannot tell by how much he prefers one to the other.

The entire Marshallian utility analysis is based on the cardinal measurement of utility. According to Hicks, utility cannot be measured cardinally because utility which a commodity possesses is subjective and psychological. He, therefore, rejects the quantitative measurement of utility and measures utility ordinally in terms of the indifference curve technique.


 

Tinggalkan Komentar Anda