Institusi: Makna, Karakteristik, Peran dan Detail Lainnya

Institusi: Makna, Karakteristik, Peran dan Detail Lainnya!

Hal-hal yang Perlu Diketahui # 1. Makna Lembaga:

Manusia adalah binatang sosial. Menjadi makhluk sosial, ia memiliki beberapa keinginan dan tujuan yang ditugaskan untuk memenuhinya.

Institusi adalah cara berpikir atau tindakan dari beberapa prevalensi dan keabadian, yang tertanam dalam kebiasaan kelompok atau kebiasaan masyarakat.

Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa institusi adalah institusi yang diadopsi orang untuk memenuhi kebutuhan dan tujuan dengan prosedur dan perilaku.

Dengan kata sederhana, institusi adalah kata lain untuk prosedur, konvensi dan pengaturan.

Dalam kata-kata ES Bogardus, "Sebuah lembaga sosial adalah struktur masyarakat yang diorganisir untuk memenuhi kebutuhan orang-orang terutama, melalui prosedur yang mapan".

Menurut CH Cooley, "Sebuah institusi adalah organisasi terpadu perilaku kolektif yang didirikan dalam warisan sosial dan memenuhi beberapa kebutuhan atau keinginan yang terus-menerus."

Demikian pula, Fichter menggambarkan sebuah lembaga, "Sebagai struktur pola sosial, peran dan hubungan yang relatif permanen yang diberlakukan oleh orang-orang dalam cara-cara tertentu yang disetujui dan disatukan untuk tujuan memuaskan kebutuhan sosial dasar". Dalam kata-kata Prof Elwood, "Sebuah institusi berarti cara hidup ritual yang saling didirikan, diterima dan diatur oleh kekuatan masyarakat."

Yang Harus Diketahui # 2. Karakteristik Institusi:

Berdasarkan definisi di atas, karakteristik utama adalah sebagai di bawah:

(a) Lembaga bersifat purposive dalam arti bahwa masing-masing memiliki tujuan atau tujuannya untuk memenuhi kebutuhan sosial.

(B) Mereka relatif permanen dalam struktur mereka.

(c) Mereka cenderung menjadi tradisional dan abadi.

(d) Setiap lembaga adalah struktur dan fungsi yang terpadu sebagai satu kesatuan.

(e) Institusi itu selalu bernilai sarat dan cenderung menjadi kode etik.

(f) Setiap lembaga berafiliasi dan memperoleh hak dari beberapa atau masyarakat lain.

Yang Harus Diketahui # 3. Peran Institusi dalam Pembangunan Ekonomi:

Lembaga sosial dan ekonomi suatu negara mendominasi proses pembangunan ekonomi. Mereka menentukan sikap, motivasi dan kondisi untuk perkembangan. Jika lembaga-lembaga itu elastis dan mendorong orang untuk memanfaatkan peluang ekonomi dan lebih jauh lagi untuk memimpin standar kehidupan yang lebih tinggi dan menginspirasi mereka untuk bekerja keras, maka pembangunan ekonomi akan terjadi.

Di sisi lain, jika mereka mencegah semua ini, pembangunan ekonomi akan terhambat dan terkena dampak buruk. Ini telah diamati dengan benar oleh UNO bahwa pembangunan ekonomi tidak mungkin dilakukan tanpa adanya atmosfer yang sesuai. Jadi kemajuan ekonomi tidak akan terjadi kecuali atmosfer mendukungnya.

Orang-orang di negara tersebut harus menginginkan kemajuan dan lembaga sosial, ekonomi, hukum dan politik mereka harus mendukungnya.

Menekankan pentingnya lembaga-lembaga ini dalam pembangunan ekonomi, Prof. AK Cairn-cross mengatakan, “Pembangunan tidak diatur di negara mana pun hanya oleh kekuatan ekonomi saja dan semakin terbelakang negara, semakin ini benar. Kunci perkembangan terletak di benak laki-laki, di lembaga-lembaga di mana pemikiran mereka menemukan ekspresi dan permainan kesempatan pada gagasan dan lembaga. ”

Oleh karena itu, raja institusi yang tepat atau institusi yang mendorong pertumbuhan adalah prasyarat untuk perkembangan ekonomi yang cepat di suatu negara. Lembaga-lembaga ini dapat disebut mempromosikan pertumbuhan yang memungkinkan atau merangsang, alih-alih menghambat, adopsi teknik baru dan pembentukan modal produktif.

Dalam arti luas, lembaga mendorong pertumbuhan ekonomi ke tingkat di mana mereka mengaitkan upaya yang berkaitan dengan memungkinkan peningkatan pembagian kerja, perluasan perdagangan, dan kebebasan untuk merebut peluang ekonomi.

Dalam hal ini, Prof. WA Lewis mengamati, "Lembaga mempromosikan atau membatasi pertumbuhan sesuai dengan perlindungan, mereka sesuai dengan upaya, sesuai dengan peluang yang mereka berikan untuk spesialisasi dan sesuai dengan kebebasan bertindak yang mereka izinkan."

Jika lembaga menguntungkan, kemauan untuk mencoba pembangunan ekonomi diintensifkan dan meningkat.

Jika kemauan ini kuat, institusi akan dimodel ulang untuk mengakomodasi itu. Institusi yang mendorong pertumbuhan dapat menyusun lingkungan di mana faktor-faktor produksi bertemu sehingga laju kombinasi terjadi, dipercepat. Akselerasi ini mungkin melibatkan penemuan jenis baru kombinasi faktor atau peningkatan yang sudah diketahui.

Menurut Prof. WW Rostow, “Untuk kemajuan ekonomi, suatu negara harus memiliki perubahan kecenderungan masyarakat secara tepat waktu dan peningkatan yang diperlukan dalam institusi sosial dan perubahan yang sesuai dalam kondisi politik dan sosial.” Dengan demikian, penting untuk mengenali bahwa lingkungan sosial-politik mungkin kondusif atau tidak untuk kemajuan ekonomi.

Sikap keagamaan dan sosial tertentu lebih disukai untuk pembangunan daripada yang lain.

Misalnya, pola keluarga yang individualistis; kebebasan bertindak untuk individu; nilai sosial yang tinggi untuk bisnis; struktur sosial yang fleksibel jelas jauh lebih kondusif bagi pembangunan karena mereka semua menciptakan kondisi untuk percepatan pertumbuhan ekonomi sementara sistem keluarga bersama, nilai sosial bisnis yang rendah dan struktur kasta yang kaku adalah elemen umum dari keterbelakangan dan menghambat perkembangan ekonomi suatu negara.

Dengan demikian, institusi sangat mempengaruhi pertumbuhan ekonomi melalui pengaruh pada laju pembentukan modal, pertumbuhan kewirausahaan, perubahan teknologi dan keinginan masyarakat untuk bekerja.

Kadang-kadang, pola investasi adalah fungsi dari motivasi politik, budaya dan agama tetapi institusi dan sistem nilai juga menentukan pasokan pengusaha yang merupakan kapten dari perubahan ekonomi dan sosial. Dengan cara ini, institusi mempraktikkan pengaruh yang menentukan pada tingkat pertumbuhan ekonomi.

Hal-hal yang Perlu Diketahui # 4. Dampak Institusi terhadap Pertumbuhan Pembangunan Ekonomi:

1. Sikap Umum terhadap Upaya Ekonomi:

Lembaga telah sangat mempengaruhi sikap orang terhadap pekerjaan, kemauan dan efisiensi untuk pembangunan ekonomi. Mereka akan berorientasi pada pertumbuhan jika mereka menginspirasi orang untuk bekerja keras untuk mengambil risiko. Jika mereka tidak melakukannya, mereka akan memperlambat pertumbuhan. Ini berarti bahwa lembaga mempromosikan atau membatasi pertumbuhan sejauh mereka memberikan perlindungan terhadap upaya.

Dalam hubungan ini, Prof. WA Lewis menulis, “Laki-laki tidak akan melakukan upaya kecuali buah dari upaya itu dijamin untuk diri mereka sendiri atau orang-orang yang klaimnya mereka akui.” Oleh karena itu, lembaga-lembaga tersebut harus membangun semacam hubungan antara upaya dan penghargaan dalam untuk mendapatkan pertumbuhan ekonomi.

Untuk ini, tidak seorang pun boleh diizinkan untuk berbagi penghasilan orang lain dan diferensiasi yang sesuai dalam remunerasi harus dipertahankan sesuai dengan upaya. Lembaga kepemilikan pribadi, kebebasan ekonomi, dan hukum waris mendorong pembangunan ekonomi karena memastikan imbalan atas upaya dan memberikan kebebasan bertindak.

Sementara, di sisi lain, eksploitasi tenaga kerja, kepemilikan tanah yang cacat, tuan tanah yang absen, sistem feodal, perbudakan, sistem keluarga bersama dan kasta semua menundukkan insentif untuk melakukan pembangunan ekonomi.

2. Pengetahuan Teknologi:

Karena kurangnya pengetahuan teknis di negara-negara terbelakang, sumber daya terletak tidak digunakan dan struktur kelembagaan yang ketat tidak dalam posisi untuk menerima perubahan teknologi.

Sikap ilmiah masyarakat dapat membawa perubahan besar. Jika ada perubahan yang menguntungkan dalam struktur kelembagaan, mungkin ada suasana untuk kemajuan secara keseluruhan dan dengan pengembangan pengetahuan teknis, perubahan yang menguntungkan terjadi dengan sendirinya.

Dengan cara ini, ada banyak kesempatan untuk memanfaatkan modal yang berlimpah dan penekanan khusus pada penelitian adalah syarat lain yang diperlukan untuk pengembangan dan penggunaan teknik baru. Bahkan, struktur kelembagaan harus menguntungkan komersialisasi kelas kewirausahaan yang tinggi. Oleh karena itu, bukti jelas bahwa lembaga sosial telah banyak dipengaruhi oleh perubahan teknologi untuk kemajuan ekonomi.

3. Kewirausahaan:

Pertumbuhan kewirausahaan suatu negara tergantung pada struktur kelembagaan dan sistem nilainya. Mereka diperlukan untuk peningkatan otomatis pasokan pengusaha. Oleh karena itu, prestise yang tinggi dan penghargaan yang sesuai adalah syarat utama untuk kesuksesan kewirausahaan. Pembatasan yang lebih sedikit diberlakukan dan pajak yang berlebihan dapat dihindari.

Pasokan kewirausahaan yang efektif hanya akan terjadi dalam masyarakat jika akumulasi kekayaan materi meningkat dalam hierarki nilai-nilai sosialnya dan memberikan imbalan uang yang cukup kepada pengusaha yang sukses. Ini disebut 'budaya uang' yang membantu memperlancar jalur wirausahawan, menyalurkan energi dan motivasinya ke arah komersial, finansial, dan industri.

Dalam kata-kata Prof. D. Bright Singh, "Untuk pengembangan diri dalam perusahaan dan risiko, syarat sosial dan kelembagaan harus dipenuhi."

4. Produktivitas Tenaga Kerja :

Pengaturan sosial suatu negara mempengaruhi produktivitas tenaga kerja sampai batas tertentu. Pengembangan pekerja yang berjasa tidak mungkin dilakukan karena perubahan yang tidak menguntungkan di lembaga sosial. Ini berarti bahwa ukuran dan kualitas tenaga kerja sangat dipengaruhi oleh institusi sosial dan sistem nilai dalam masyarakat.

Oleh karena itu, untuk meningkatkan produktivitas pekerja, diperlukan adat istiadat tradisional dan lembaga sosial. Mereka tidak hanya menentukan ukuran pekerja tetapi juga mempengaruhi produktivitasnya. Sebagian besar di negara-negara berkembang, banyak institusi yang lazim dan berbahaya bagi produktivitas tenaga kerja.

Beberapa institusi seperti itu adalah sistem keluarga bersama, ikatan keluarga, nilai-nilai tradisional, kepuasan, kebutuhan minimum, sistem kasta, perasaan keagamaan, dan prinsip kesetaraan dalam distribusi properti, dll.

5. Tabungan dan Modal:

Struktur kelembagaan suatu negara memiliki pengaruh besar pada kemauan dan kekuatan untuk menyelamatkan dan pembentukan modal. Untuk mempromosikan pembentukan modal, undang-undang yang tepat yang melindungi hak atas properti harus dibuat. Dengan kata lain, institusi yang sesuai harus memberikan keamanan hukum untuk melindungi properti pribadi dari penyalahgunaan oleh pemerintah dan properti pemerintah oleh individu.

Jika institusi menghargai modal material, maka investor didorong untuk menginvestasikan uang mereka.

Akibatnya, masyarakat juga akan menabung dan laju pembentukan modal akan dirangsang sesuai. Oleh karena itu, perilaku, perilaku, adat istiadat masyarakat mendapat perubahan yang tepat sesuai dengan struktur kelembagaan masyarakat, sehingga lembaga sosial memiliki pengaruh penting terhadap tabungan dan pembentukan modal.

Sebuah studi UNO mengungkapkan bahwa untuk mencapai pembangunan ekonomi, nilai sosial dan struktur kelembagaan perlu diubah tepat waktu.

Namun, laporannya menyampaikan, “Perkembangan ekonomi yang cepat tidak mungkin terjadi tanpa perubahan yang menyakitkan, pemikiran filosofis tradisional harus dibuang, institusi lama perlu diratakan, perbudakan kasta dan kelas harus dihapuskan dan sejumlah besar orang, yang tidak mengikuti perkembangannya harus meninggalkan harapan memiliki kehidupan mewah sendiri ".

Dengan cara yang sama, Prof. Rostow menyukai perubahan sikap masyarakat untuk mempromosikan investasi. Menekankan aspek ini, ia menyatakan, “Kenaikan tingkat investasi membutuhkan perubahan radikal dalam sikap efektif masyarakat terhadap ilmu dasar dan terapan; menuju inisiasi perubahan teknik produktif; menuju pengambilan risiko dan menuju kondisi dan metode kerja. "

Yang Harus Diketahui # 5. Beberapa Lembaga dan Pertumbuhan Ekonomi:

1. Properti Pribadi:

Lembaga properti pribadi memiliki pengaruh signifikan terhadap keinginan orang untuk bekerja keras, menabung, dan berinvestasi. Merupakan hak hukum untuk memiliki properti pribadi yang dengannya orang memiliki independensi penuh untuk menggunakan dan memperoleh properti dan dibatasi untuk menggunakan properti orang lain. Hak properti dapat berada pada orang pribadi atau dalam kelompok atau dalam otoritas publik.

Menurut Prof. Lewis, properti adalah institusi yang diakui di dunia; tanpanya umat manusia tidak akan membuat kemajuan apa pun, karena tidak akan ada insentif untuk memperbaiki lingkungan di mana seseorang hidup. Lembaga properti pribadi menginisiasi orang untuk bekerja keras, untuk mengumpulkan kekayaan dan menginvestasikan tabungan mereka.

Lebih lanjut, ini juga memfasilitasi pertumbuhan kewirausahaan. Tetapi di sisi lain, hak milik pribadi tidak ditemukan di negara-negara sosialis. Para pemikir sosialis ini merasa bahwa institusi kepemilikan pribadi menghambat perkembangan ekonomi dan rasa keuntungan pribadi mengarah pada kompetisi yang tidak tepat dan sentralisasi properti meningkatkan kecenderungan ketidaksetaraan dalam masyarakat.

Ini tidak berarti bahwa institusi milik pribadi tidak berguna. Bahkan, itu sangat mempengaruhi upaya manusia.

2. Sistem Kasta:

Sistem kasta yang berlaku sebagian besar negara-negara terbelakang, juga menciptakan hambatan di jalur pertumbuhan ekonomi mereka. Sistem kasta adalah klasifikasi sosial yang ketat yang membatasi indera seseorang dan membawa hambatan dalam suasana yang tepat untuk pembangunan.

Dalam masyarakat dengan struktur kelas yang kaku, di mana status sosial ditentukan saat lahir, sulit untuk meningkatkan penghasilan seseorang karena memeriksa mobilitas kerja pekerja.

Ini semakin mengurangi efisiensi dan produktivitas tenaga kerja. Itu telah menghasilkan menciptakan prasangka terhadap melakukan berbagai jenis pekerjaan.

Selain itu, karena klasifikasi sosial, muncul kasta terjadwal yang memiliki status sosial rendah dan menyebabkan banyak penyalahgunaan sumber daya manusia. Jika, secara kebetulan, orang-orang dari status yang lebih tinggi terlihat melakukan pekerjaan manual, seharusnya kehilangan rasa hormat.

Karena itu, pekerjaan kerah putih lebih populer di kalangan orang-orang terpelajar dari kelas menengah ke atas. Lewis mengutip contoh para insinyur di negara-negara yang kurang berkembang, yang tidak akan melakukan pekerjaan apa pun yang akan merusak tangan mereka. Dengan cara ini, sistem kasta telah melemahkan insentif orang untuk bekerja keras, yang, pada gilirannya, merupakan hambatan dalam pertumbuhan kewirausahaan.

Oleh karena itu, massa umum tetap terikat pada pekerjaan yang mereka tidak memiliki bakat atau yang mereka lakukan sebagai pekerjaan keluarga atau kasta. Akibatnya, kekakuan pekerjaan seperti itu mengurangi semangat perusahaan dan tidak menciptakan atmosfer perubahan dalam perekonomian.

3. Sistem Keluarga Bersama:

Lembaga besar lainnya yang memiliki kemampuan untuk mempengaruhi pembangunan ekonomi adalah sistem keluarga bersama. Dalam masyarakat, sangat efektif mempengaruhi insentif untuk mobilitas tenaga kerja, sikap masyarakat terhadap pekerjaan, pengembangan ketekunan, tingkat tabungan dan investasi.

Pengalaman di berbagai negara menunjukkan bahwa sistem keluarga individualistis mendorong pertumbuhan, sementara sistem keluarga bersama menghambat pertumbuhan.

Individu lebih responsif dan yang lain malas dan ada netralitas berlaku terhadap keputusan dan semua keputusan dilakukan oleh kepala keluarga. Dalam sistem keluarga bersama, lebih banyak orang bergantung pada pendapatan tetap dan di mana ruang lingkup tabungan dan investasi terbatas yang menyebabkan tingkat pembentukan modal yang lebih rendah dan tanggungan menjadi tidak aktif.

Singkatnya, dikatakan bahwa itu menetralkan insentif pasar untuk mobilitas tenaga kerja. Prof. Meier dan Baldwin dengan tepat mengamati, “Faktor budaya dan psikologis yang beroperasi di negara-negara miskin mungkin lebih berpengaruh daripada tingkat upah dalam menentukan pasokan tenaga kerja. Kehadiran lembaga dan sikap yang terkait dengan sistem keluarga, sistem kasta atau sistem desa dapat menjelaskan imobilitas kerja. "

Dengan cara ini, kita dapat dengan aman menyimpulkan bahwa institusi sistem keluarga bersama merupakan penghalang dalam kelancaran fungsi pertumbuhan sementara sistem individualistis masyarakat kondusif karena mempromosikan kewirausahaan.

4. Hukum Warisan:

Hukum waris mampu memengaruhi perkembangan ekonomi suatu negara karena orang-orang memiliki keyakinan penuh pada prinsip waris. Menurut undang-undang ini, setelah kematian pemilik properti saat ini, itu akan didistribusikan di antara pewaris yang berbeda termasuk putra dan putri.

Pembagian properti ini terutama tanah pertanian, ada masalah akut sub-divisi dan fragmentasi yang mengakibatkan produktivitas yang lebih rendah dan semakin berkurangnya nilai properti dan penurunan pendapatan yang mempengaruhi jumlah modal dan tabungan di masyarakat. Tetapi sebaliknya hukum waris yang tepat memulai orang untuk bekerja keras dan mendapatkan, kekayaan dan harta benda.

Di beberapa negara, ada hukum primogeniture yang menganugerahkan hak waris hanya pada putra tertua, dikatakan lebih kondusif bagi pertumbuhan ekonomi karena menghasilkan kerja keras dan bunga yang besar karena semua anggota keluarga tidak dijamin. bagian dalam properti keluarga.

Pada saat yang sama, dikemukakan bahwa undang-undang ini tidak didasarkan pada keadilan sosial dan menciptakan lebih banyak masalah daripada membantu mempromosikan pembangunan ekonomi.

5. Agama:

Menurut pendapat Prof. K. William Kepp, “Di negara-negara terbelakang, lembaga agama bertanggung jawab atas lambatnya kemajuan ekonomi.” Karena itu, agama dalam masyarakat mempengaruhi kecenderungan dan pandangan orang-orang yang lebih memengaruhi atmosfer. pengembangan ekonomi dan perluasan kegiatan ekonomi. Dapat secara tidak langsung menjadi penghalang untuk mempromosikan pembangunan ekonomi.

Pertumbuhan ekonomi mensyaratkan bahwa orang harus mau memberikan pikiran mereka pada cara-cara meningkatkan produktivitas. Itu harus memotivasi orang untuk mengambil tugas baru dan mengambil risiko. Hanya dimungkinkan oleh semangat agama yang dapat menanamkan perasaan yang dapat dianggap bermanfaat bagi kemajuan ekonomi. Singkatnya, agama bermanfaat untuk menciptakan inspirasi bagi pembangunan ekonomi di kalangan masyarakat.

Gagasan ini telah diungkapkan oleh Prof. Lewis yang mengatakan, “Jika suatu agama menekankan nilai-nilai material, pada pekerjaan, pada laba dan investasi produktif, pada kejujuran dalam hubungan komersial, pada eksperimen dan risiko, dan pada kesetaraan kesempatan, itu akan membantu pertumbuhan sedangkan sejauh ini memusuhi hal-hal ini, ia cenderung menghambat pertumbuhan. "

Pengalaman berbagai negara menunjukkan bahwa beberapa agama mendorong pertumbuhan dan yang lain menghambat pembangunan ekonomi. Menurut Max dan Weber, etika Protestan memainkan peran penting dalam perkembangan negara-negara barat.

Agama baru ini menciptakan semangat mempertanyakan nilai-nilai tradisional di kalangan masyarakat awam dan mempromosikan pengembangan pendekatan rasionalistik dan individualistis untuk berbagai masalah.

Agama di Jepang, juga membantu dalam pembangunan ekonomi karena juga menciptakan sikap yang sama di antara orang-orang seperti yang diciptakan oleh Protestan di negara-negara barat. Bertentangan dengan ini, Konfusianisme di Cina telah menghambat pertumbuhan ekonomi dengan menekankan pada kepuasan dan kesederhanaan dalam hidup.

Di India, agama telah menjadi penghalang besar dalam jalur pembangunan karena ia lebih menyukai asketisme dan keduniawian lainnya dan mengabaikan pengejaran ekonomi. Doktrin Karma membuat orang kalah dan mereka telah mengembangkan sikap negatif terhadap kehidupan.

6. Sikap terhadap Pekerjaan:

Sikap terhadap pekerjaan dan aspirasi rakyat adalah faktor penting lainnya yang menentukan perkembangan ekonomi dalam suatu masyarakat. Dalam arti tertentu, sikap dan motivasi orang untuk bekerja ditentukan oleh perolehan materi yang mungkin didapat dari kerja keras mereka. Dalam hal ini, Prof. Lewis telah menunjukkan bahwa laki-laki tidak akan melakukan pekerjaan terbaik mereka, kecuali jika hasil kerja mereka terjamin bagi mereka atau bagi ahli waris mereka.

Oleh karena itu, imbalan materi memberikan motivasi terkuat untuk bekerja keras dan mengambil inisiatif. Namun, harus diingat bahwa kekuatan motif ini akan sangat tergantung pada sikap agama dan pola budaya masyarakat. Di banyak negara terbelakang, sikap asketis adalah fitur umum yang melemahkan motivasi untuk upaya material karena melibatkan subordinasi keinginan material.

Hal-hal yang Perlu Diketahui # 6. Perlunya Perubahan Struktur Kelembagaan:

Atas dasar diskusi yang dikutip di atas, dapat dikatakan bahwa lembaga sosial memainkan peran vital dalam pembangunan ekonomi suatu negara. Pada saat yang sama, di negara-negara terbelakang, ada lembaga sosial tertentu yang menciptakan hambatan di jalur pertumbuhan ekonomi. Dengan demikian, pertanyaan tidak dapat dikesampingkan bahwa lembaga-lembaga ini membutuhkan perubahan radikal untuk mendorong pertumbuhan ekonomi.

Meier dan Baldwin juga menekankan perlunya perubahan dalam struktur kelembagaan. Mereka berpendapat bahwa, “Perkembangan ekonomi dengan kecepatan yang cukup belum terjadi dalam kerangka budaya saat ini. Keinginan-keinginan baru, motivasi-motivasi baru, cara-cara produksi baru, institusi-institusi baru perlu diciptakan jika pendapatan nasional ingin meningkat lebih cepat. ”

Transisi dari sektor pertanian tradisional ke ekonomi industri modern harus melibatkan perubahan radikal yang luar biasa dalam pengaturan masyarakat, sikap sosial, dan motivasi massa yang ada.

Dalam sebuah studi, United National telah dengan tepat menunjukkan, “Ada perasaan di mana kemajuan ekonomi yang cepat tidak mungkin terjadi tanpa penyesuaian yang menyakitkan. Filsafat kuno harus dihilangkan; institusi sosial lama harus hancur; ikatan kasta, kredo dan ras harus diledakkan; dan sejumlah besar orang yang tidak dapat mengimbangi kemajuan harus membuat harapan mereka tentang kehidupan yang nyaman menjadi frustrasi. ”

Untuk membawa perubahan dalam struktur sosial adalah proses yang sangat sulit dan jangka panjang karena upaya semacam itu pasti akan ditentang oleh beberapa reaksi di masyarakat. Setiap perubahan mendadak dalam struktur sosial ekonomi dipenuhi dengan konsekuensi berbahaya. Itu selalu ditentang oleh mereka yang status sosialnya terpengaruh olehnya.

Mengenai hal ini, Prof. Gunner Myrdal dengan tepat mengatakan, "Kebijakan ekonomi tidak diragukan lagi lebih mudah dijalankan daripada kebijakan sosial yang menantang kepentingan pribadi, melanggar penghalang yang ada di dalam, menyinggung tradisi dan kepercayaan yang dihargai, dan bekerja melawan beban berat kelembaman sosial." Oleh karena itu, setiap perubahan dalam struktur sosial-ekonomi memerlukan langkah proses yang lambat.

Ini tidak menyiratkan penggulingan yang cepat dari pola yang ada tetapi prosesnya harus evolusioner kalau tidak akan mengakibatkan apatis atau pemberontakan.

Francis Hsu telah menunjukkan, “Butuh Eropa sepuluh abad atau lebih untuk menghasilkan orientasi kehidupan individualistis yang berbuah dua ratus tahun yang lalu dan tampaknya tidak ada cara di mana orientasi serupa dapat dihasilkan dalam hitungan tahun. atau bahkan puluhan tahun. ”

Ini tidak berarti bahwa seharusnya tidak ada perubahan sosial dalam masyarakat. Faktanya, perubahan kelembagaan adalah prasyarat untuk pertumbuhan ekonomi yang cepat. Dalam arti tertentu, semua perlawanan dan pengorbanan yang terlibat harus dianggap sebagai biaya proses pembangunan.

Prof. Okum dan Richardson telah mempelajari bahwa ada nilai-nilai dan institusi, yang banyak di antaranya berlaku di negara-negara kurang berkembang, yang menawarkan perlawanan terhadap pertumbuhan ekonomi; pergantian atau penghapusan mereka, setelah proses yang menyakitkan, merupakan 'biaya sosial' yang harus ditanggung suatu negara sebagai bagian dari harga untuk pembangunan.

Dengan cara yang sama, Rencana Lima Tahun Kedua India diyakinkan akan fakta ini dan memperjelas bahwa tugas di depan negara yang sedang berkembang bukan semata-mata untuk mendapatkan hasil yang lebih baik dalam kerangka kerja lembaga-lembaga ekonomi dan sosial yang ada, tetapi untuk membentuk dan mengubah mode., sehingga mereka dapat berkontribusi secara efektif terhadap realisasi nilai-nilai sosial yang lebih luas dan lebih dalam.

Di India, berbagai lembaga sosial seperti sistem keluarga bersama, sistem kasta, hukum waris, kecenderungan agama, perkawinan anak dan sistem kerudung telah mempengaruhi perkembangan ekonomi negara secara signifikan. Ini telah menghambat cepatnya perkembangan pengetahuan teknis modern.

Faktanya, teknologi modern, mesin pertanian yang dikembangkan, benih kualitatif dan pupuk kimia masih digunakan dalam jumlah terbatas. Sistem kasta dan sistem keluarga bersama telah membatasi pergerakan dan efisiensi pekerja. Hukum waris telah menyalahgunakan produktivitas properti dan tanah dipengaruhi oleh fragmentasi dan sub-divisi.

Sistem keluarga bersama, perkawinan anak dan sistem isu wajib telah menyebabkan pertumbuhan populasi yang cepat, yang pada gilirannya, melahirkan masalah tak terhitung lainnya seperti perumahan, krisis pangan dan pengangguran dll. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa ekonomi India telah terpengaruh dengan buruk hanya karena struktur kelembagaan yang lama dan kaku.

Dengan demikian, kebutuhan akan perubahan sosial tidak dapat ditolak. Tetapi pada saat yang sama, adalah suatu kebutuhan bahwa ketidakpuasan manusia harus dihindari dengan cara apa pun dan perubahan-perubahan ini harus diperkenalkan sedemikian rupa yang dapat mengganggu budaya yang ada sesedikit mungkin.

Jadi perubahan budaya harus selektif dan kemajuan yang cepat akan terjadi dengan membuat pemanfaatan maksimum sistem yang ada daripada dengan mencoba pemecahan frontal dari budaya dan pengaturan kelembagaan.

 

Tinggalkan Komentar Anda